Lapis ←

ຊົນເຜົ່າ ແລະພາສາ

ຫນ້າ ນີ້ອະທິບາຍໂດຍບໍ່ມີການຍາວນານ, ປະຊາຊົນແລະຄອບຄົວພາສາທີ່ ນໍາ ເອົາຄວາມຮູ້ດ້ານການແພດຕາມເສັ້ນທາງເກົ່າແກ່ຂອງອາຊີ. ມັນບໍ່ຄາດວ່າມີຄວາມຮູ້ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້. ທຸກຄວາມຄິດແມ່ນ ກໍາ ນົດໄວ້. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອສອນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປະທັບໃຈ.

ຄໍາ ທີ່ ມີ ປະໂຫຍດ (ອ່ານ ກ່ອນ)

ນີ້ແມ່ນ 10 ຄໍາຄິດ ຄໍາຄິດ ຄໍາຄິດ ຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາຄິດຄໍາ

  • ຄອບຄົວພາສາ

    ກຸ່ມພາສາທີ່ມາຈາກລຸ້ນກ່ອນທີ່ຮ່ວມກັນ ເຊັ່ນ: ລູກຊາຍໃນຄອບຄົວຕົວຢ່າງ: ພາສາຝຣັ່ງແລະສະເປນແມ່ນລູກຊາຍໃນຄອບຄົວ ອິນໂດ-ເອີຣົບ.

  • ອິນໂດ-ເອີຣົບ

    ຄອບຄົວພາສາໃຫຍ່. ມັນປະກອບມີ, ໃນບັນດາອື່ນໆ, ກຣິສ, ລາຕິນແລະລູກສາວຂອງມັນ (ຝຣັ່ງ ...), ຊັງສັກແລະຍັງ Tocharian (ປັດຈຸບັນສູນພັນ).

  • ອິນໂດ-ອາເຣຍ

    ສາຂາຂອງພາສາອິນໂດ-ເອີຣົບທີ່ເວົ້າໂດຍສະເພາະໃນອາຊີໃຕ້.

  • ພາສາອິຣ່ານ (ພາສາ)

    ອີກສາຂາ ອິນໂດ-ເອີຣົບ. ພາສາ Khotanese ແລະ Sogdian ແມ່ນສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນີ້. ບໍ່ແມ່ນປະເທດດຽວກັນກັບປະເທດ Iran ໃນປະຈຸບັນ: ໃນນີ້ພວກເຮົາ ຫມາຍ ເຖິງພາສາປະຫວັດສາດ.

  • ຈີນ-ທິເບດ

    ຄອບຄົວພາສາທີ່ປະກອບມີ, ໃນບັນດາອື່ນໆ, ຈີນແລະພາສາທິເບດ.

  • Gandhāra

    ເຂດປະຫວັດສາດອ້ອມຮອບພາກເຫນືອຂອງປາກິສຖານໃນປະຈຸບັນ ແລະພາກຕາເວັນອອກຂອງອັຟການິສຖານ.

  • ເສັ້ນທາງເສັ້ນທາງ

    ເຄືອຂ່າຍເສັ້ນທາງການຄ້າ (ບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງດຽວ) ເຊື່ອມຕໍ່ອາຊີຕາເວັນອອກ, ອາຊີກາງ, ອິນເດຍ, ອີຣ່ານແລະທະເລເມດຕາເລັນ.

  • Āyurveda

    ລະບົບການແພດທີ່ວິທະຍາສາດຂອງອາຊີໃຕ້, ມີຂໍ້ຄວາມ, ພືດແລະພຶດຕິ ກໍາ ການດູແລທີ່ສົ່ງອອກມາໃນໄລຍະຍາວ.

  • Sowa Rigpa

    ຊື່ຂອງວິທະຍາສາດຂອງປະເພນີການແພດ (ຕົວຈິງ ວິທະຍາສາດຂອງການປິ່ນປົວ). ມັນແມ່ນການສັງລວມ: ຫຼາຍແຫຼ່ງ, ບໍ່ແມ່ນ ຫນຶ່ງ ດຽວ.

  • ຫນັງສືພິມ

    ຫນັງສື ທີ່ ຂຽນ ດ້ວຍ ມື, ມັກ ຈະ ຂຽນ ໃສ່ ແຜ່ນ ຫມາກ ບາບ, ໃບ ປາກ ໄມ້ ຫຼື ເຈ້ຍ.

ຮູບແບບການແລກປ່ຽນ

ຄິດ ວ່າ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ທາງ ຫ່າງ ກັນ, ບໍ່ ແມ່ນ ທາງ ດ່ວນ ທາງ ດຽວ.

1. ພູເຂົາ ອິນດັສ

ຫຍັງ
ວັດທະນະ ທໍາເມືອງເກົ່າແກ່ (Harappa, Mohenjo-daro).
ບ່ອນໃດ
ອ່າວອ່າວອິນດູ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນປາກິສຖານປະຈຸບັນແລະພາກຕາເວັນຕົກຂອງອິນເດຍ.
ເມື່ອ
ປະມານ 3 ຫາ 2 ພັນປີກ່ອນຄຣິດ (ວັນທີ່ຖືກໂຕ້ຖຽງກັນ).

ພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງການແພດຍັງບໍ່ທັນມີ. ແຕ່ມັນແມ່ນໃນພື້ນທີ່ອາຊີໃຕ້ນີ້ທີ່ Ayurveda ແລະຄວາມຮູ້ທາງການແພດອື່ນໆໃນຕໍ່ມາໄດ້ສ້າງຮູບຮ່າງ. ຫຼາຍສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ຄວາມຮູ້ເຫລົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ອາຫານ ໃນບັນດາການເຂົ້າໃນອື່ນໆ ສັງລວມທີ່ເອີ້ນວ່າ Sowa Rigpa[1].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: ການແພດວິທະຍາສາດໃນພາກພື້ນບໍ່ໄດ້ປະກົດຂື້ນໃນ Middle Ages; ມັນອີງໃສ່ຄວາມຜ່ານໄປທາງເມືອງແລະເຕັກນິກທີ່ຍາວນານຫຼາຍ.

2. Gandhara, Taxila ແລະ Gilgit

ຫຍັງ
ເມືອງບຸດທະສາສະຫນາ ແລະ ທາງການແພດ; ເມືອງ Taxila ແມ່ນເມືອງທີ່ນັກວິທະຍາສາດ; ເມືອງ Gilgit ໄດ້ຜະລິດປື້ມສະບັບ ສໍາ ຄັນ.
ບ່ອນໃດ
ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນພາກເຫນືອຂອງປາກິສຖານແລະພາກຕາເວັນອອກຂອງອັຟການິສຖານ (Gandhara ເກົ່າ).
ເມື່ອ
ການຟື້ນຟູຂອງຊາວຢີ່ປຸ່ນ-ບຸດສະບັບຕົ້ນແມ່ນຕົ້ນສະບັບໃນສະຕະວັດຕົ້ນຂອງຄ.ສ.; ຫນັງສືພິມ Gilgit ພົບເຫັນໃນປີ 1931.

ຫນັງສືພິມພາສາ Sanscrit ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ sūtra ແມ່ນຂຶ້ນກັບ ຫນັງສືພິມ Gilgit. Gandhara ເກົ່າລວມທັງ Taxila ເຊື່ອມຕໍ່ອິນເດຍ, ອາຊີກາງແລະໂລກ Hellenized. ຢາບຸດແລະເຄື່ອງມືການຜ່າຕັດແມ່ນບັນທຶກໄວ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ການສຶກສາປຽບທຽບການປະຕິບັດຂອງຊາວຢີ່ປຸ່ນ, ໂຣມແລະພຸດທະສາດໃນພາກພື້ນ[2].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: ມັນ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນສະຖານທີ່ ທໍາ ອິດທີ່ ຄໍາ ສັບ ຄໍາ ພຸດທະເຈົ້າຂອງການແພດທີ່ ສໍາ ຄັນໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນ, ໃນເຂດຂອງການແລກປ່ຽນຢ່າງແຮງ.

3. ໂລກຂອງຊາວຢຣັກ ແລະ Asclepius (ເປັນຄູ່ກັນ)

ຫຍັງ
Asclepius ແມ່ນພຣະເຈົ້າຂອງຢາຂອງຊາວຢຣັກ; ສະຖານທີ່ສະຫວັນຂອງເຂົາ (Asklepieia) ໄດ້ຮັກສາໃນທົ່ວໂລກຂອງໂລກ Hellenistic.
ບ່ອນໃດ
ໂລກຂອງຊາວຢຣັກແລະ Hellenistic; ການຕິດຕໍ່ທີ່ຍາວນານໃນ Gandhāra.
ເມື່ອ
ວັດສະດຸບູຮານແບບຄລາສສິກແລະ Hellenistic; ສິນລະປະ Greko-Buddhist ໃນສະຕະວັດຕົ້ນຂອງຍຸກປະຊາຄົມ.

ໃນ Gandhara, ສິນລະປະແລະວັດທະນະທໍາຂອງຊາວຢຸ່ມ-ບຸດສະບັບສະແດງໃຫ້ເຫັນການແລກປ່ຽນທີ່ຍາວນານລະຫວ່າງໂລກຂອງຊາວຢຸ່ມແລະຊາວອິນເດຍ[3]ນັກປະຫວັດສາດບາງຄັ້ງປຽບທຽບຕົວເລກການປິ່ນປົວທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ.

ຈຸດສໍາຄັນ: ບໍ່ມີແຫຼ່ງທີ່ຈິງໃຈທີ່ພິສູດວ່າມີການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງລະຫວ່າງ Asclepius ແລະ Bhaiṣajyaguru (ພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງການແພດ).[4].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: ສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັບສົນກັບບ້ານໃກ້ຄຽງດ້ານວັດທະນະທໍາກັບພຣະເຈົ້າດຽວກັນ.

ເວັບໄຊທ໌ນີ້ບໍ່ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະຮັກສາມັນໄດ້. ມັນອະທິບາຍຄວາມຈິງແລະຂໍ້ຄວາມທາງປະຫວັດສາດ.

4. ຊາວ Tocharians (Kucha, Turfan)

ຫຍັງ
ປະຊາຊົນຂອງເຂດ oasis Tarim ເຫນືອ; ພາສາ Tocharian A ແລະ B (ສູນພັນ), ສາຂາອິນໂດ-ເອີຣົບທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ.
ບ່ອນໃດ
ທົ່ງພຽງ Tarim ເຫນືອ (ໂດຍສະເພາະ Kucha ແລະ Turfan), ອາຊີກາງ.
ເມື່ອ
ຂໍ້ຄວາມສ່ວນໃຫຍ່ມາຈາກພັນປີທີ 1 CE.

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບົດຄວາມ Tocharian ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ແມ່ນ Buddhist. ຄໍາສັບທາງການແພດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບເງິນກູ້ຈາກ Middle Indian ແລະ Iran (ມັກຈະຜ່ານ Khotanese): ຫຼັກຖານຂອງການແລກປ່ຽນພາກເຫນືອຈາກພາກໃຕ້ໃນ basin, ບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງດຽວ[5].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: Tocharian ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາສາເອີຣົບມີຢູ່ໄກທາງຕາເວັນອອກ, ແລະຄວາມຮູ້ທາງການແພດໄດ້ແຜ່ລາມຢູ່ບ່ອນນັ້ນແລ້ວ.

5. ໂກຕານ ແລະ Sogdians

ຫຍັງ
ໂກຕານ: ອານາຈັກອີຣ່ານຢູ່ເຂດ Tarim ໃຕ້ທີ່ແປບົດຄວາມພຸດທະສາສະຫນາແລະ Ayurvedic. Sogdians: ນັກຄ້າຂາຍຫຼາຍພາສາຂອງອາຊີກາງ.
ບ່ອນໃດ
Tarim ພາກໃຕ້ (ໂກຕານ); ເມືອງ Sogdian ຕໍ່ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ oases.
ເມື່ອ
ພັນປີທີ I CE, ໄລຍະ ເສັ້ນທາງເສັ້ນທາງ.

ໂກຕານ ໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ Ayurvedic (ເຊັ່ນ Siddhasāra ແລະ Jīvakapustaka) ຄຽງຄູ່ກັບ Buddhism Mahāyāna. Sogdians ເຊື່ອມຕໍ່ oases ເຫຼົ່ານີ້ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກແລະທາງຕາເວັນອອກ. ຄວາມຮູ້ທາງການແພດເດີນທາງກັບ caravans ແລະ monks[6].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ແປພາສາແລະນັກຄ້າຂາຍເຫຼົ່ານີ້, ຫຼາຍບົດຄວາມທາງການແພດຈະບໍ່ຂ້າມຜ່ານທະເລຊາຍ.

6. Sowa Rigpa: ການສັງລວມຫຼາຍ

ຫຍັງ
ປະເພນີການແພດວິທະຍາສາດ (ວິທະຍາສາດການປິ່ນປົວ)
ບ່ອນໃດ
ປະຕິບັດຢູ່ໃນຫຼາຍໆສັງຄົມໃນເຂດສູງແລະອາຊີພາຍໃນ (ຊື່ແລະຊາຍແດນທີ່ທັນສະໄຫມແຕກຕ່າງກັນ).
ເມື່ອ
ການສັງລວມຂອງນັກວິທະຍາສາດໄດ້ສ້າງຂື້ນໃນໄລຍະຫຼາຍສະຕະວັດ, ມີຊັ້ນເກົ່າແລະ ໃຫມ່.

Sowa Rigpa ນໍາ ເອົາການປະກອບສ່ວນ: Ayurveda, ການເຂົ້າໃນຈີນ, ການຮຽນຮູ້ພາສາປາສສິກ / ກຣີກ-ອາຣັບບິກ, ແລະຄວາມຮູ້ໃນທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບພືດແລະແຮ່ທາດ (materia medica). ພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງການແພດແມ່ນບຸກຄະລາກອນທີ່ ສໍາ ຄັນໃນບັນດາຄົນອື່ນ. ບໍ່ມີປະຊາຊົນດຽວແລະບໍ່ມີສານດຽວທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຕົ້ນ ກໍາ ເນີດຂອງຕົນເອງ[7].

ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນ: ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອ່ານປະຫວັດສາດເປັນເຄືອຂ່າຍການແລກປ່ຽນ, ບໍ່ແມ່ນເປັນການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງປະເທດໃນປະຈຸບັນ.

ຂໍ້ມູນ: ເສັ້ນທາງແມ່ນເຄືອຂ່າຍ. ປະຊາຊົນຂ້າງເທິງໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ, ພືດ, ການກະ ທໍາ ແລະຮູບພາບ. ຫນ້າ ນີ້ມີຊື່ປະຊາຊົນແລະພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດ; ມັນບໍ່ໄດ້ຈັດອັນດັບປະເທດທີ່ທັນສະໄຫມ ເຫນືອ ປະເທດອື່ນ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະປິ່ນປົວ.

ແຫຼ່ງຂ່າວ

  1. ວັດທະນະທໍາເຂດແມ່ນ້ໍາຂອງ ອິນດັສ ພູມ · ກ່ຽວກັບ Ayurveda ແລະ Taxila: Naqvi, ການ ສຶກສາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປິ່ນປົວ ແລະ ການ ປິ່ນປົວ ຂອງ ພຸດທະສາສະຫນາ ໃນ ເມືອງ Gandhara
  2. ຫນັງສືພິມ Gilgit · Naqvi, op. cit. · ເຄື່ອງມື Taxila (ການຂຸດຄົ້ນ Marshall)
  3. ທ່ານ ທ່ານ ທ່ານ ທ່ານ A. Foucher, LArt gréco-bouddhique du Gandhâra (1905–) · ສາສະຫນາບູຮານຂອງຊາວຢີ່ປຸ່ນ
  4. Asclepios / ຮູບພາບການປິ່ນປົວ Buddhist ຄຽງຄູ່: ການສົນທະນາຂອງນັກວິທະຍາສາດເປີດ; ບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນກັບ Bhaiṣajyaguru (Birnbaum, The Healing Buddha, 1979)
  5. Dragoni / Peyrot ແລະອື່ນໆ, Materia Medica Tocharo-Hvatanica, BSOAS — doi · ພາສາ Tocharian
  6. Emmerick / Maggi ກ່ຽວກັບ ຫນັງສື Khotanese · ຫນັງສືທາງການແພດ Khotanese (Siddhasāra, Jīvakapustaka) · Sogdia ວິກິພີເດຍ
  7. ການ ປິ່ນປົວ ແລະ ປິ່ນປົວ ໃນ ປະຊາ ຄົມ ທິ ເບ ດ (plural Sowa Rigpa synthesis) · Yang Ga / Kilty ກ່ຽວກັບການປະກອບສ່ວນຂອງອິນເດຍ

← ກັບຄືນໄປບ່ອນບົດ "ປະຊາຊົນ"