Lapis

အသိပညာ

ကုသခြင်းဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၏ မနုဿဗေဒ

အလယ်ခေတ် တရုတ်ပြည်ရှိ အသက်ရှည်ဆီမီးများ၊ ဂျပန်နန်းတော် ဓလေ့များ၊ တိဗက်ဆေးဝါး အဘိသိက်- သမိုင်းပညာရှင်နှင့် မနုဿဗေဒပညာရှင်များ ဖော်ပြသည့်အရာ။

ဂျပန် ပန်းချီ
ဂျပန် ပန်းချီ · 1201–1300 · Cleveland Museum of Art

အသိပညာ

  • အတည်ပြုပြီး

    သုတ် (ရွှမ်ကျန်း၏ မူ) က လူနာအတွက် ဓလေ့တစ်ခုကို ဖော်ပြသည်- ဆီမီး လေးဆယ့်ကိုးစင်း ထွန်းညှိခြင်း၊ တံခွန်တစ်ခု ဆွဲထားခြင်း၊ ရက်ပေါင်း လေးဆယ့်ကိုးရက် ကျမ်းကို ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် သတ္တဝါများကို လွှတ်ပေးခြင်း။

    ကိုးကားချက်များ 1

  • အတည်ပြုပြီး

    ဤ «အသက်ရှည်စေသော» ဆီမီးဓလေ့ကို တရုတ်ပြည်တွင် ၅ နှင့် ၆ ရာစုများ၌ ကျင့်သုံးခဲ့သည်၊ သမိုင်းပညာရှင် ကျိုးရူး ရှီက ၎င်းကို ဆေးဘုရား ကိုးကွယ်မှုရှိ ဓလေ့ဆိုင်ရာ ကုသမှု၏ အဓိကပုံစံအဖြစ် လေ့လာသည်။

    ကိုးကားချက်များ 2

  • အတည်ပြုပြီး

    ဂျပန်တွင် ယာကုရှိ ကိုးကွယ်မှုကို အနည်းဆုံး ၇ ရာစုနှောင်းမှစ၍ အဓိကအားဖြင့် နန်းတော်နှင့် မှူးမတ်များအကြား တွေ့ရသည်- ယာကုရှိဂျိကဲ့သို့ပင် အုပ်စိုးသူများ ရောဂါပျောက်ကင်းရန် ဘုရားကျောင်းနှင့် ရုပ်တုများကို သစ္စာပြု တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

    ကိုးကားချက်များ 3 4

  • အတည်ပြုပြီး

    တိဗက် ဆေးပညာတွင် «ဆေးပြီးမြောက်စေခြင်း» (မန်ဒရုပ်) ဓလေ့များက ဆေးဖော်စပ်ချက်များကို အဘိသိက်ပေးသည်၊ မနုဿဗေဒပညာရှင်များက ၎င်းတို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဗွန်ပုံစံများကို လေ့လာခဲ့ကြသည်။

    ကိုးကားချက်များ 5 6

  • ယုံကြည်ချက်

    ကျင့်ကြံသူ အများအပြားအတွက် ဆေးဘုရား မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် «အဖိုးတန်ဆေးလုံး» များကို အဘိသိက်ပေးခြင်းက ၎င်းတို့၏ အစွမ်းကို တိုးစေသည်၊ ဘာဘရာ ဂါကီက ဤအလေ့အကျင့်များကို သက်သေပြပြီးသားအဖြစ် မတင်ပြဘဲ ဖော်ပြသည်။

    ကိုးကားချက်များ 6

  • အတည်ပြုပြီး

    မနုဿဗေဒပညာရှင် ဆီယဲနာ ခရိတ်ဂ်က တိဗက်ဆေးပညာ၏ «အစွမ်း» သည် ကျင့်သုံးသူများအတွက် ရုပ်ပိုင်း၊ လူမှုရေးနှင့် ဓလေ့ဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များ ပေါင်းစပ်ထားကြောင်း ပြသပြီး ၎င်းက ဆေးခန်းစမ်းသပ်မှုများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ရှုပ်ထွေးစေသည်။

    ကိုးကားချက်များ 7

တိဗက် ထန်ကာ
တိဗက် ထန်ကာ · Wellcome Collection · CC BY 4.0

အသိပညာ

အတည်ပြုပြီး အငြင်းပွားဆဲ ယူဆချက် ယုံကြည်ချက်

အတည်ပြုပြီး- ရင်းမြစ်များက ထောက်ခံပြီး ပညာရှင်များ လက်ခံသည်။ အငြင်းပွားဆဲ- ပညာရှင်များ သဘောမတူကြ။ ယူဆချက်- အဆိုပြုထားသော်လည်း မသက်သေပြရသေး။ ယုံကြည်ချက်- ဘာသာရေးဓလေ့က ဆိုသည့်အရာ၊ သမိုင်းဆိုင်ရာ အခိုင်အမာ မဟုတ်။

ကိုးကားချက်များ

  1. CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
  2. Zhiru Shi, “Lighting Lamps to Prolong Life: Ritual Healing and the Bhaiṣajyaguru Cult in Fifth- and Sixth-Century China”, in C. P. Salguero & A. Macomber (eds.), Buddhist Healing in Medieval China and Japan, University of Hawaiʻi Press, 2020. uhpress.hawaii.edu
  3. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  4. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
  5. Oxford University Research Archive, “The Bon sman sgrub ritual”. ora.ox.ac.uk
  6. Barbara Gerke, “The Administration of Tibetan Precious Pills: Efficacy in Historical and Ritual Contexts”, Asian Medicine (open access, PubMed Central). pmc.ncbi.nlm.nih.gov
  7. Sienna R. Craig, Healing Elements: Efficacy and the Social Ecologies of Tibetan Medicine, University of California Press, 2012. www.ucpress.edu

လင့်ခ်များကို ၂၀၂၆ အောက်တိုဘာ ၁၅ တွင် စစ်ဆေးထားသည်။

ခေါင်းစဉ်များ

အသိပညာ ခေါင်းစဉ်အားလုံး