Lapis

Kennis

Antropologie van genezingsrituelen

Levensverlengende lampen in middeleeuws China, hofrituelen in Japan, wijding van Tibetaanse geneesmiddelen: wat historici en antropologen beschrijven.

Japanse schilderkunst
Japanse schilderkunst · 1201–1300 · Cleveland Museum of Art

Kennis

  • Vastgesteld

    De soetra (versie van Xuanzang) beschrijft een ritueel voor een zieke: negenenveertig lampen aansteken, een vaandel ophangen, de tekst negenenveertig dagen reciteren en levende wezens vrijlaten.

    Bronnen 1

  • Vastgesteld

    Dit lampenritueel «om het leven te verlengen» werd in de 5e en 6e eeuw in China beoefend; historica Zhiru Shi bestudeert het als een centrale vorm van rituele genezing in de verering van Bhaiṣajyaguru.

    Bronnen 2

  • Vastgesteld

    In Japan is de verering van Yakushi ten minste vanaf het eind van de 7e eeuw geattesteerd, vooral aan het hof en onder de adel: tempels en beelden werden gewijd voor het herstel van heersers, zoals bij de Yakushi-ji.

    Bronnen 3 4

  • Vastgesteld

    In de Tibetaanse geneeskunde wijden rituelen van «het volbrengen van het medicijn» (sman sgrub) de bereidingen; antropologen hebben de boeddhistische en bön-vormen ervan onderzocht.

    Bronnen 5 6

  • Geloof

    Voor veel beoefenaars verhoogt het reciteren van de mantra van de Medicijnboeddha en het wijden van de «kostbare pillen» hun werkzaamheid; Barbara Gerke beschrijft deze gebruiken zonder ze als bewezen voor te stellen.

    Bronnen 6

  • Vastgesteld

    Antropologe Sienna Craig laat zien dat de «werkzaamheid» van de Tibetaanse geneeskunde voor haar beoefenaars materiële, sociale en rituele dimensies combineert, wat een vergelijking met klinische studies ingewikkeld maakt.

    Bronnen 7

Tibetaanse thangka
Tibetaanse thangka · Wellcome Collection · CC BY 4.0

Kennis

Vastgesteld Omstreden Hypothese Geloof

Vastgesteld: door bronnen gestaafd en door specialisten aanvaard. Omstreden: specialisten zijn het oneens. Hypothese: voorgesteld, niet bewezen. Geloof: wat de religieuze traditie zegt, zonder historische aanspraak.

Bronnen

  1. CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
  2. Zhiru Shi, “Lighting Lamps to Prolong Life: Ritual Healing and the Bhaiṣajyaguru Cult in Fifth- and Sixth-Century China”, in C. P. Salguero & A. Macomber (eds.), Buddhist Healing in Medieval China and Japan, University of Hawaiʻi Press, 2020. uhpress.hawaii.edu
  3. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  4. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
  5. Oxford University Research Archive, “The Bon sman sgrub ritual”. ora.ox.ac.uk
  6. Barbara Gerke, “The Administration of Tibetan Precious Pills: Efficacy in Historical and Ritual Contexts”, Asian Medicine (open access, PubMed Central). pmc.ncbi.nlm.nih.gov
  7. Sienna R. Craig, Healing Elements: Efficacy and the Social Ecologies of Tibetan Medicine, University of California Press, 2012. www.ucpress.edu

Links gecontroleerd op 15 oktober 2026.

Onderwerpen

Alle onderwerpen van Kennis