治病儀式的人類學

中古中國的續命燈、日本宮廷的法會、藏藥的加持：歷史學家和人類學家的描述。

史料怎麼說

已確證
經中（玄奘譯本）記載了為病人舉行的儀式：燃四十九燈，造續命幡，四十九日讀誦此經，並放生。
出處 1
已確證
這種“續命”燃燈儀式在5至6世紀的中國已有施行；歷史學家釋知如（Zhiru Shi）將其作為藥師信仰中治病儀式的核心形式加以研究。
出處 2
已確證
在日本，藥師信仰至遲在7世紀末已有記載，主要流行於宮廷和貴族之中：如藥師寺那樣，為君主病癒而發願建寺造像。
出處 3 4
已確證
在藏醫中，稱為“修藥”（sman sgrub，曼珠）的儀式為藥物加持；人類學家研究了其佛教和苯教的形式。
出處 5 6
信仰
對許多修行者來說，持誦藥師佛心咒並加持“珍寶丸”能增強藥效；芭芭拉·格爾克（Barbara Gerke）描述了這些做法，但並未將其視為已被證明。
出處 6
已確證
人類學家西耶娜·克雷格（Sienna Craig）指出，在從業者眼中，藏醫的“療效”融合了物質、社會和儀式等層面，因此難以與臨床試驗直接比較。
出處 7

已確證有爭議假說信仰

已確證：有史料證明併為專家所接受。有爭議：專家意見不一。假說：有人提出，但未經證明。信仰：宗教傳統的說法，不作歷史論斷。

CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
Zhiru Shi, “Lighting Lamps to Prolong Life: Ritual Healing and the Bhaiṣajyaguru Cult in Fifth- and Sixth-Century China”, in C. P. Salguero & A. Macomber (eds.), Buddhist Healing in Medieval China and Japan, University of Hawaiʻi Press, 2020. uhpress.hawaii.edu
JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
Oxford University Research Archive, “The Bon sman sgrub ritual”. ora.ox.ac.uk
Barbara Gerke, “The Administration of Tibetan Precious Pills: Efficacy in Historical and Ritual Contexts”, Asian Medicine (open access, PubMed Central). pmc.ncbi.nlm.nih.gov
Sienna R. Craig, Healing Elements: Efficacy and the Social Ecologies of Tibetan Medicine, University of California Press, 2012. www.ucpress.edu

連結於2026年10月15日核查。