チベットのタンカ · 1687–1703 · Desi Sangye Gyatso (Blue Beryl)

薬師如来像の色・素材・様式

顔料、金属、木、布、石。薬師如来像が何でできているか、チベットから日本へ、ジャワからベトナムへと様式がどう変わるか、現代の身近な作品まで紹介します。

素材

ラピスラズリとウルトラマリン
アフガニスタンのバダフシャンで何千年も前から採掘されてきた青い石です。砕いて精製するとウルトラマリンという高価な青になり、最上の絵画で薬師如来の体に使われました。
アズライト（岩群青）
ラピスラズリより安い銅の鉱物で、深い青を生みます。タンカや敦煌の壁画で最もよく使われる青で、何世紀もたつうちに黒ずむことがあります。
マラカイト（岩緑青）
緑色の銅の鉱物で、アズライトと一緒に見つかることがよくあります。チベットや中国の絵画で、風景や木の葉、衣の緑になります。
辰砂と朱
水銀を含む赤い鉱石、またはその合成品です。衣や縁取りの鮮やかな赤になります。扱うと有毒なので、絵師は注意して用います。
石黄と黄土
石黄はヒ素の鉱物で鮮やかな黄色を、土である黄土は黄色や茶色を生みます。光背や炎、肌の色に見られます。
金
金は箔にして像に貼ったり（金箔押し）、粉にして絵の具としてタンカの線に使ったりします。チベットやネパールの銅像では、水銀を使った鍍金でかけられます。
墨と下絵
色を塗る前に、比例の格子に従って木炭で、次に墨で像を描きます。中国と日本では、墨だけで版画や写経も作られます。
木綿・絹・紙
タンカは下地を塗った木綿に、ときには絹に描かれます。中国や日本の絵画は絹や紙を使い、掛軸に表装されます。
銅と蝋型鋳造
多くの像は蝋型鋳造で銅から造られます。蝋の原型を粘土で覆い、溶かした蝋の代わりに金属を流し込みます。薬師寺の三尊やチベットの銅像はこの方法で造られました。
木
日本では像の多くが木造です。平安時代初期には一本の材から彫り出し（一木造）、のちに複数の材を組み合わせるようになりました（寄木造）。檜、桂、白檀などが使われます。
乾漆
奈良時代の技法で、漆を染み込ませた麻布を芯の上に重ね、仕上げていきます。軽く精密で、とても繊細な顔を表すことができます。
塑像と壁画
粘土の像と、漆喰の上の絵です。敦煌の石窟はそれで覆われ、新薬師寺の十二神将も塑像です。湿気に弱い、壊れやすい素材です。
石
石は屋外の像に使われ、とくに韓国に多く見られます。八公山の花崗岩の冠岩（カッバウィ）がその例です。岩に彫るか、石材を組み合わせて造ります。
織物とアップリケ
描くのではなく、絹の布を縫い合わせたり（アップリケ）、刺繍したりして作るタンカもあります。とても大きなものは、祭りのときに山の斜面に広げられます。

様式の比較

チベットとヒマラヤ
深い青の体をもち、八薬師に囲まれることが多い姿です。絵は厳密な比例の格子に従い、メンリ派やカルマ・ガルディ派などの流派は色彩や風景で区別されます。
チベットのタンカ · 1201–1400 · Art Institute of Chicago
中国・唐
敦煌では、薬師如来は宮殿や池、楽団のある広大な浄土の場面に表されます。形は豊かで、色は鉱物質、顔は穏やかです。
中国の壁画 · 618–649 · Mogao Cave 322, Dunhuang
中国・元と明
寺院の壁画は巨大になり、広勝寺の例（1319年頃、現在はメトロポリタン美術館）があります。衣はうねり、色は暖かくなり、脇侍は華やかに着飾ります。
中国の壁画 · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art
日本・飛鳥と奈良
最初の大きな像は金銅や乾漆で造られ、法隆寺や薬師寺のように、荘重で正面を向いた姿です。手には何も持たず、薬壺はのちに現れます。
日本の仏像 · 607 · Hōryū-ji · Tōkyō Bijutsu Gakkō
日本・平安以降
木が主流になります。はじめは重く堂々とした像、11世紀からはより穏やかな像になります。薬師如来は薬壺を持ち、日光・月光菩薩と十二神将に囲まれます。
日本の仏像 · 900–1100 · Art Institute of Chicago · Daderot
韓国・統一新羅
8〜9世紀の金銅や石の像で、すらりとしたものも力強いものもあり、薬器を持つことが多いです。冠岩（カッバウィ）と栢栗寺の像がよく知られた例です。
danielcraig (Standing Gilt-bronze Bhaisajyaguru Buddha of Baengnyulsa Temple(백률사 금동약사여래입상)) · CC BY-SA 2.0
モンゴルとブリヤート
チベットの伝統に連なる金銅像やタンカで、地元の工房で作られました。ザナバザル派（17世紀）は、その金銅像の優美さで知られます。
Александр Сигачёв (Museum of the Middle Urals - Buddha Bhaishajyaguru) · CC0
カンボジア（クメール美術）
12世紀末のジャヤーヴァルマン7世の時代、アンコールの施療院に付属する礼拝堂の碑文はバイシャジヤグルに呼びかけています。この時代のクメールの銅像が薬師如来とされ、ブルックリン美術館の像（12世紀頃）もそのひとつです。穏やかな顔、かすかな微笑み、簡素でまとまった形というアンコール様式が見られます。
shooting_brooklyn · Brooklyn Museum (WLA brooklynmuseum Bhaisajyaguru Buddha of Healing) · CC BY-SA 2.5
インドネシア（中部ジャワ）
8〜9世紀、ボロブドゥールの時代の中部ジャワから、錫を多く含む青銅の小像が出ています。いくつかはワシントンのスミソニアンに所蔵されています。薬師如来とする判断はおもに手に持つものによるもので、美術館はしばしば慎重に紹介しています。
Daderot (Medicine buddha Bhaishajyaguru, Indonesia, central Java, 700s-800s AD, high tin bronze - Arthur M. Sackler Gallery - DSC05112) · パブリックドメイン
西夏（カラホト）
西夏の都市カラホトで、1908〜1909年にロシアのコズロフ探検隊が、12世紀末から13世紀の木綿の絵画を発見しました。現在はエルミタージュ美術館にあり、チベットの描法（構図、色彩）と中国的な細部（顔、衣服）が混じり合っています。
中央アジアの仏画 · 1201–1300 · State Hermitage Museum
ベトナム（近現代）
ベトナムでは Phật Dược Sư と呼ばれます。多くの大乗の寺院が祭壇や堂を設けており、トゥードゥックのバオタン寺の薬師仏殿（Dược Sư Phật Điện、2021年の写真）がその例です。最近の像は金色に塗られ、鮮やかな色で彩色されることが多いです。
Phương Huy (Chùa Bảo Thắng ở Thủ Đức, tháng 12 năm 2021 (tượng Phật ở Dược Sư Phật Điện) (1)) · CC BY-SA 4.0
現代の大衆的なかたち
古い図像は、ポスター、印刷物、樹脂の置物、さらには莫高窟第12窟の薬師如来の壁画を再現した1000ピースのジグソーパズル（2021年）など、大衆的なかたちでも生きています。これらは古い作品ではありませんが、こうした図像が今日どのように広まっているかを示しています。
Grace Hwu (2021.07.07-07.11 1000pcs 璀璨敦煌系列：第12窟-藥師經變 Mogao Grottoes Cave 012 Main Chamber North Wall (1) (51304924644)) · CC BY 2.0