Sức khỏe tinh thần và y học: điều Phật Dược Sư hứa và điều Ngài không hứa
Đức Phật như «Đại Y Vương», ba độc, các bệnh viện Phật giáo: một sự phân biệt quan trọng và trung thực.
Cần nói rõ ngay từ đầu: trang này không hứa hẹn chữa khỏi bệnh. Không bức tượng, thần chú hay thực hành nào thay thế được việc điều trị y tế. Dù vậy, hình ảnh Đức Phật như một thầy thuốc là một trong những hình ảnh đẹp nhất của Phật giáo, và đáng được hiểu.
Đức Phật, «Đại Y Vương»
Từ những kinh văn xưa nhất, Đức Phật đã được so sánh với một thầy thuốc. Tứ Diệu Đế được trình bày như một chẩn đoán y khoa: bệnh (khổ), nguyên nhân (tập), khả năng khỏi (diệt) và phương thuốc (đạo). Đó là một hình ảnh trong lời nói, bàn về nỗi khổ của tâm. Trong khuôn khổ này, Bhaiṣajyaguru là sự nhân cách hóa chức năng ấy: Đức Phật là phương thuốc.
Ba độc
Trong Phật giáo, những nguyên nhân sâu xa của khổ đau là ba độc: tham dục mãnh liệt, sân hận và si mê. Những «phương thuốc» mà kinh nói đến trước hết là thuốc cho các độc ấy: bố thí, từ bi, trí tuệ. Đó là lý do các đại nguyện gắn vật chất (thức ăn, y phục) với tinh thần (hạnh, trí tuệ).
Sức khỏe của thân: lời của kinh văn
Kinh quả có nhắc đến các bệnh của thân, khuyết tật, nghèo đói. Kinh trình bày chúng như dịp để khởi lòng bi, và đề xuất các nghi thức cúng dường và tín tâm. Các truyền thống rút ra từ đó ý nghĩa của sự đồng hành. Họ không đọc đó như một hợp đồng.
Y học Tây Tạng, một nền y học Phật giáo
Ở Tây Tạng, y học cổ truyền (Sowa Rigpa) dựa trên Tứ Bộ Y Điển và quy nó cho Phật Dược Sư. Các thầy thuốc ở đó tụng kinh cầu nguyện trước khi bào chế thuốc. Nền y học này có các thiết chế, dược thảo và phương pháp chẩn đoán riêng. Nó được công nhận ở một số nước, nhưng hiệu quả với một bệnh cụ thể phải được đánh giá như mọi nền y học: bằng các nghiên cứu và do nhân viên y tế chuyên môn.
Tương trợ trong hành động
Từ vua Aśoka, mà các sắc chỉ nhắc đến việc chăm sóc con người và loài vật, đến vua Jayavarman VII và các bệnh viện Khmer của ông, Phật giáo thường biến lý tưởng của mình thành thiết chế. Cho đến nay, vẫn có những ngôi chùa cung cấp chăm sóc y tế và bếp ăn từ thiện.
Một thực hành có thể mang lại gì?
Các hành giả nói về sự chú tâm, an dịu, ý nghĩa và các mối quan hệ. Nghiên cứu khoa học về thiền và chánh niệm rất phong phú, nhưng nó liên quan đến những thực hành cụ thể, và kết quả có sắc thái: nó không chứng minh rằng một bài tụng chữa được bệnh. Trên trang này, chúng tôi giới thiệu các vật phẩm và thực hành như những truyền thống văn hóa và tôn giáo.
Trong thực tế
Nếu bạn có vấn đề sức khỏe, hãy nói chuyện với bác sĩ. Nếu muốn thêm một thực hành tâm linh vào việc chăm sóc của mình, cũng hãy trao đổi với đội ngũ y tế. Để tìm hiểu sâu hơn về truyền thống, xem mười hai đại nguyện và thực hành hằng ngày.
Nguồn
Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015); sắc chỉ Aśoka (Sắc chỉ trên đá II); bia ký Ta Prohm.
Đọc bài viếtCác pháp khí của Phật Dược Sư: dùng để làm gì?