Các pháp khí của Phật Dược Sư: dùng để làm gì?

Nhiều vật phẩm trong danh mục đến từ cùng một thế giới: một bức tượng trên bàn thờ, chuỗi mala trong tay, ngọn đèn trước hình tượng. Theo truyền thống, mỗi thứ dùng để làm gì?

Tượng và thangka

Đó là những chỗ nương tựa: nhắc nhớ sự hiện diện của Phật và giúp quán tưởng. Trong các truyền thống Tây Tạng, tượng thường được nhồi các cuộn thần chú và vật thiêng, rồi được khai quang. Xem chọn một bức tượng và các bức tượng.

Chuỗi mala

Một chuỗi 108 hạt (hoặc 21 hoặc 27) để đếm số lần tụng. Hạt lapis lazuli gợi màu của Phật; các chất liệu phổ biến khác là gỗ, hạt bồ đề hoặc pha lê. Chuỗi mala trong danh mục được phân loại theo chất liệu.

Cúng dường nước

Bảy bát nước trong, xếp thẳng hàng trước hình tượng, là một lễ vật Tây Tạng cổ điển. Nó tượng trưng cho lòng hiếu khách (nước uống, nước rửa, hoa, hương, đèn, dầu thơm, thức ăn). Nước được thay mỗi sáng.

Ngọn đèn

Ánh sáng ở trung tâm của bộ kinh. Đèn bơ (hoặc đèn dầu) được thắp lên để cúng dường; bản của Huyền Trang nói đến bốn mươi chín ngọn đèn cho một nghi thức cụ thể. Phần lớn người tu tập ngày nay chỉ cần một ngọn lửa hoặc một cây nến.

Hương

Nó thanh lọc không khí và đánh dấu thời gian thực hành. Ở Nhật Bản, hương que được đốt trước tượng Yakushi trong các ngôi chùa.

Chuông và chày kim cương

Chuông (gantā) gợi trí tuệ và chày kim cương (vajra) gợi phương tiện: cả hai được cầm cùng nhau trong tay hành giả Tây Tạng trong một số nghi lễ. Chúng không cần thiết cho một thực hành đơn giản.

Cờ, sách, đĩa nhạc

Cờ cầu nguyện mang thần chú; sách mang kinh; âm nhạc mang các bài tụng. Xem sách và nhạc.

Cách đối xử với chúng

Truyền thống yêu cầu đối xử với sự tôn kính: không đặt hình Phật trực tiếp trên nền đất hay ở nơi bẩn, và không giẫm lên. Xem lập một bàn thờ.

Nguồn

Các cách dùng phổ biến của truyền thống Tây Tạng, Trung Hoa và Nhật Bản; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Các thực hành thay đổi theo từng tông phái.

Đọc bài viếtMười hai đại nguyện và bảy vị Phật Dược Sư

Xem toàn bộ danh mục