Os objetos do Buda da Medicina: para que servem?
Estátua, thangka, mala, tigela, lâmpada, incenso: o papel de cada objeto numa tradição, sem promessa mágica.
Muitos objetos do catálogo vêm do mesmo universo: uma estátua num altar, um mala na mão, uma lâmpada diante da imagem. Para que serve cada um, segundo a tradição?
A estátua e o thangka
São suportes: lembram a presença do Buda e ajudam a visualizar. Nas tradições tibetanas, a estátua costuma ser preenchida com mantras enrolados e substâncias sagradas e depois consagrada. Veja escolher uma estátua e as estátuas.
O mala
Um rosário de 108 contas (ou 21 ou 27) para contar as recitações. As contas de lápis-lazúli evocam a cor do Buda; os outros materiais comuns são a madeira, a semente de bodhi ou o cristal. Os malas do catálogo são classificados por material.
As oferendas de água
Sete tigelas de água limpa, alinhadas diante da imagem, são uma oferenda tibetana clássica. Simboliza a hospitalidade (água para beber, água para lavar-se, flores, incenso, luz, perfume, comida). A água é renovada toda manhã.
A lâmpada
A luz está no centro do sūtra. As lâmpadas de manteiga (ou de óleo) são acesas como oferenda; o texto de Xuanzang fala de quarenta e nove lâmpadas para um rito preciso. A maioria dos praticantes de hoje se contenta com uma chama ou uma vela.
O incenso
Purifica o ar e marca o tempo da prática. No Japão, varetas de incenso são queimadas diante de Yakushi nos templos.
O sino e o vajra
O sino (gantā) evoca a sabedoria e o vajra o método: juntos, são segurados nas mãos do praticante tibetano durante certos ritos. Não são indispensáveis para uma prática simples.
A bandeira, o livro, o disco de música
As bandeiras de oração levam mantras; os livros, o sūtra; a música, recitações. Veja livros e música.
Como tratá-los
A tradição pede que sejam tratados com respeito: não se coloca uma imagem do Buda diretamente no chão nem num lugar sujo, e não se pisa nela. Veja montar um altar.
Fontes
Usos comuns da tradição tibetana, chinesa e japonesa; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). As práticas variam de uma escola para outra.
Ler o artigoOs doze votos e os sete Budas da Medicina