লাপিস লাজুলি, ভৈষজ্যগুরু বুদ্ধের রং
আফগানিস্তানের পাহাড়ে খোঁড়া এক পাথর, ফারাওদের পরা, রেনেসাঁর শিল্পীদের গুঁড়ো করা, আর এক বুদ্ধের আলো বোঝাতে বেছে নেওয়া।
ভৈষজ্যগুরু বুদ্ধ নীল কেন? উত্তর সূত্রের নামেই আছে: তাঁর আলো বৈদূর্যের আলো, স্বচ্ছ নীল পাথরের আলো। ঐতিহ্য একে লাপিস লাজুলির সঙ্গে মেলায়, আর এই মিলই এই বুদ্ধের সবচেয়ে পরিচিত প্রতিচ্ছবি হয়ে উঠেছে।
পৃথিবীর প্রান্তের এক পাথর
সবচেয়ে পুরোনো পরিচিত খনি আফগানিস্তানের বাদাখশান পাহাড়ের সার-ই-সাং-এ, এবং ছয় হাজার বছরের বেশি সময় ধরে সেখানে খনন চলছে। এই প্রত্যন্ত উপত্যকা থেকে পাথরটি মেসোপটেমিয়া, মিশর (তুতানখামেনের মুখোশে ভুরু ও চোখের রেখায় লাপিস বসানো) এবং রেশম পথ ধরে চীনে পৌঁছেছে। ইউরোপীয় শিল্পীদের কাছে এটি “আলট্রামেরিন”, মানে “সমুদ্রের ওপার থেকে”: এটি গুঁড়ো করে এমন দামি নীল রং বানানো হত যে তা কুমারী মারিয়ার আচ্ছাদনের জন্য তুলে রাখা হত। ভের্মেরের “মুক্তোর দুল পরা মেয়ে” ছবির পাগড়ির নীল একটি সুপরিচিত উদাহরণ।
দেখতে কেমন
এর রং আসে লাজুরাইট থেকে। নীল রাতের মতো জমিনে পাইরাইটের ছোট ছোট সোনালি ফোঁটা ও ক্যালসাইটের সাদা শিরা ছড়ানো। অনেকে এতে তারাভরা আকাশ দেখেন, এমন এক ছবি যা স্বাভাবিকভাবেই বুদ্ধের আলোর সঙ্গে যুক্ত, যিনি নিজের দেহ ও জগতে “লাপিস লাজুলির মতো দীপ্তি ছড়ান”।
লাপিস না বৈদূর্য?
মিলটি এত সরল নয়। সংস্কৃত বৈদূর্য চীনা ভাষায় লিউলি রূপে অনূদিত হয়েছে, যা পরে রঙিন কাচ বোঝায়, এবং পণ্ডিতেরা বেরিল, বিড়ালচোখ ও লাপিসের মধ্যে দ্বিধায় আছেন। তিব্বতে পাথরের গভীর নীল প্রতিচ্ছবিটিকে স্থির করেছে: সপ্তদশ শতকের শেষের দিকে দেসি সাংগে গ্যাৎসোর বিখ্যাত চিকিৎসা-ভাষ্যের নাম “নীল বেরিল” (বৈদূর্য স্ঞোন পো), সাংগে মেনলার প্রতি সরাসরি শ্রদ্ধা।
খনিজ নীল থেকে কৃত্রিম নীল
থাংকায় অ্যাজুরাইট বা নীল (ইন্ডিগো) বেশি ব্যবহার হয়, যা কম দুর্লভ; লাপিস দামি কাজের জন্য তুলে রাখা হত। কৃত্রিম আলট্রামেরিন এসেছে মাত্র ঊনবিংশ শতকে: ফ্রান্সে জাঁ-বাপতিস্ত গিমে সেই কয়েকজনের একজন যাঁরা 1826–1828 সালের কাছাকাছি উৎপাদন-পদ্ধতি তৈরি করেন, সোসিয়েতে দ্যাঁকুরাজমঁ-এর ঘোষিত পুরস্কারের প্রতিযোগিতার পর।
ঘরে
আজ লাপিস লাজুলি জপমালা, পুঁতি ও গয়নায় ব্যবহৃত হয়। কিনতে চাইলে এমন পুঁতি বেছে নিন যার বিক্রেতা উৎস উল্লেখ করেন, আর নকল থেকে সাবধান থাকুন (রং করা কাচ, রং করা হাউলাইট): পাইরাইটের অনিয়মিত সোনালি ফোঁটা একটি সূত্র, প্রমাণ নয়; উৎস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। লাপিসের জপমালা অনুশীলনের সঙ্গী হিসেবে প্রায়ই বেছে নেওয়া উপহার, আর থাংকা বুদ্ধের নীল রং দেখায়।
সূত্র
ভৈষজ্যগুরু সূত্র (চীনা অনুবাদ, তাইশো 449–451); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); মরিতসুইস, ভের্মেরের ছবির বিশ্লেষণ। বৈদূর্যের সঠিক পরিচয় এখনও বিতর্কিত।
প্রবন্ধ পড়ুনআট ঔষধ বুদ্ধ: সাত ভাই ও এক গুরু