Espirituwal na kalusugan at medisina: ang ipinapangako ng Buddha ng Medisina, at ang hindi
Ang Buddha bilang «dakilang manggagamot», ang tatlong lason, mga ospital na Budista: isang mahalaga at tapat na pagkakaiba.
Linawin natin mula sa simula: walang ipinapangakong paggaling ang site na ito. Walang estatwa, mantra o pagsasanay ang pumapalit sa gamutang medikal. Gayunman, ang larawan ng Buddha bilang manggagamot ay isa sa pinakamaganda sa Budismo, at nararapat itong maunawaan.
Ang Buddha, «dakilang manggagamot»
Mula sa pinakamatatandang teksto, inihahambing ang Buddha sa isang manggagamot. Inihaharap ang Apat na Marangal na Katotohanan na gaya ng diyagnosis na medikal: ang sakit (pagdurusa), ang sanhi nito, ang posibleng lunas nito, at ang gamutan (ang landas). Isa itong tayutay, na tumutukoy sa pagdurusa ng isip. Sa balangkas na ito, si Bhaiṣajyaguru ay personipikasyon ng tungkuling ito: ang Buddha bilang lunas.
Ang tatlong lason
Sa Budismo, tatlong lason ang malalalim na sanhi ng pagdurusa: pagnanasa, galit at kamangmangan. Ang mga «lunas» na binabanggit ng sutra ay higit sa lahat para sa mga lasong ito: pagkabukas-palad, kabaitan, karunungan. Kaya pinagsasama ng mga panata ang materyal (pagkain, kasuotan) at ang espirituwal (asal, karunungan).
Kalusugan ng katawan: ang sinasabi ng mga teksto
Binabanggit nga ng sutra ang mga sakit ng katawan, kapansanan, kahirapan. Inihaharap nito ang mga ito bilang pagkakataon ng habag, at nagmumungkahi ng mga rito ng paghahandog at debosyon. Kumukuha rito ang mga tradisyon ng diwa ng pagsama sa nagdurusa. Hindi nila ito binabasa bilang kontrata.
Medisinang Tibetano, isang medisinang Budista
Sa Tibet, nakabatay ang tradisyonal na medisina (Sowa Rigpa) sa Apat na Tantra at iniuugnay ang mga ito sa Buddha ng Medisina. Bumibigkas ng mga panalangin ang mga manggagamot nito bago maghanda ng mga lunas. May sariling institusyon, halamang-gamot at diyagnosis ang medisinang ito. Kinikilala ito sa ilang bansa, ngunit ang bisa nito para sa isang tiyak na sakit ay dapat suriin gaya ng anumang medisina: sa pamamagitan ng mga pag-aaral at ng isang propesyonal sa kalusugan.
Pagtutulungan sa gawa
Mula kay Emperador Aśoka, na ang mga kautusan ay bumabanggit ng pag-aalaga sa tao at hayop, hanggang kay Haring Jayavarman VII at sa kanyang mga ospital na Khmer, madalas gawing institusyon ng Budismo ang ideyal nito. Hanggang ngayon, nag-aalok ang mga templo ng pag-aalaga at kusinang pang-kawanggawa.
Ano ang maibibigay ng isang pagsasanay?
Nagsasalita ang mga nagsasanay tungkol sa atensiyon, kapayapaan, kahulugan at ugnayan. Masagana ang siyentipikong pananaliksik tungkol sa meditasyon at mindfulness, ngunit tumutukoy ito sa mga tiyak na pagsasanay, at may mga pasubali ang mga resulta: hindi nito pinatutunayan na nakapagpapagaling ng sakit ang isang pagbigkas. Sa site na ito, inihaharap namin ang mga bagay at pagsasanay bilang mga tradisyong kultural at panrelihiyon.
Sa praktika
Kung may problema ka sa kalusugan, kausapin ang isang doktor. Kung nais mong magdagdag ng espirituwal na pagsasanay sa iyong gamutan, sabihin din ito sa iyong pangkat ng tagapag-alaga. Upang lumalim sa panig ng tradisyon, tingnan ang labindalawang panata at ang pang-araw-araw na pagsasanay.
Mga sanggunian
Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015); mga kautusan ni Aśoka (Rock Edict II); mga estela ng Ta Prohm.
Basahin ang artikuloMga bagay ng Buddha ng Medisina: para saan ang mga ito?