Pagsasanay sa Buddha ng Medisina sa bahay: isang simpleng balangkas
Mula sa kanlungan hanggang sa pag-aalay: ang magagawa mo sa bahay na may mala at sampung tahimik na minuto, nang walang pangako maliban sa atensiyon.
Walang iisang paraan ng pagsasanay. May kanya-kanyang rito ang mga tradisyong Tibetano, Tsino at Hapones, at ang pinakamabuting simula ay sa tulong ng isang guro (tingnan ang Mga serbisyo). Narito, bilang pag-uusisa, ang karaniwang balangkas ng isang maikling sesyon.
1. Paghahanda
Umuupo nang tuwid ang likod. Marami ang naglalagay ng larawan ng Buddha na kapantay ng mata, isang basong malinaw na tubig bilang handog, at isang kandila. Nagbibigay ng mga ideya sa pag-aayos ang artikulo tungkol sa altar.
2. Kanlungan at intensiyon
Inaalala na bumabaling ang isa sa Buddha, sa kanyang aral at sa pamayanan, at binubuo ang intensiyong magsanay para sa kabutihan ng lahat ng nilalang. Sa pananaw na ito, hindi lamang ito pagsasanay para sa sarili.
3. Bisualisasyon
Ini-imagine ng nagsasanay, sa ibabaw ng ulo o sa harap, si Bhaiṣajyaguru na nakaupo sa isang lotus at isang disko ng buwan. Asul na lapis ang kanyang katawan at nagliliwanag. Sa kaliwang kamay, isang mangkok ng nektar; sa kanan, ang sanga ng myrobalan. Pinupuno ng asul na liwanag ang katawan at isip ng nagsasanay, at umaabot sa iba. Isa itong ehersisyo ng konsentrasyon, at inilalarawan ng tradisyon ang bisualisasyon bilang paraan ng pagkilala sa mga katangian ng Buddha sa sarili.
4. Pagbigkas
Binibigkas ang mantra, kadalasan gamit ang mala na may 108 butil (o 21, o 27), habang nagbibilang. Nasa nakalaang artikulo ang teksto ng mantra at ang kahulugan nito. Sa Tsina, Hapon at Vietnam, binibigkas din ang pangalan ng Buddha o mga bahagi ng sutra.
5. Pag-aalay
Nagtatapos ang sesyon sa pag-aalay: iniaalay sa lahat ng nilalang ang anumang kabutihang nagawa. Isa itong tradisyonal na kilos, na naroroon sa halos lahat ng ritong Budista.
Ang mga ritong inilalarawan sa sutra
Sa bersiyon ni Xuanzang, binabanggit ng sutra ang mga sama-samang rito: pagbigkas sa teksto, pagsisindi ng mga ilaw (apatnapu't siyam ang binabanggit ng teksto), pagsasabit ng mga bandilang may limang kulay, paghahandog ng pagkain sa pamayanan, pagpapalaya sa mga hayop na bihag. Inilalarawan ang mga kilos na ito bilang pagkakataong magsanay ng pagkabukas-palad. Sa diwa ng mga guro, ang rito ay hindi isang kontrata: hindi nito pinapalitan ang gamutang medikal ni ang payo ng isang propesyonal sa kalusugan.
Para kanino?
Para sa mga naaantig ng larawan ng asul na Buddha, dahil man sa pananampalataya, sining o simpleng pag-uusisa. Kung may sakit ka, kumonsulta muna sa doktor; maaaring sumabay ang pagsasanay, wala itong pinapalitan. Makikita mo ang musika at mga mantra na inirekord ng mga monghe at artista sa seksiyong may ganoong pangalan.
Mga sanggunian
Sutra ng Buddha ng Medisina (Xuanzang, Taishō 450); mga gawing Tibetano ayon sa paglalarawan sa karaniwang sādhana; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Nag-iiba ang mga detalye ayon sa angkan: sundin ang mga tagubilin ng iyong guro.
Basahin ang artikuloMga simbolo at alamat: ang mangkok, ang myrobalan, ang araw, ang buwan at ang labindalawang heneral