Ang labindalawang panata ng Buddha ng Medisina, isa-isa
Labindalawang pangakong ginawa bago ang Paggising: liwanag, karunungan, katarungan, pagkain, kasuotan… Ang mga panata ayon sa salin ni Xuanzang.
Ang mga panata ang puso ng sutra. Bago naging Buddha, si Bhaiṣajyaguru ay isang bodhisattvang gumawa ng labindalawang pangako sa harap ng isang sinaunang Buddha. Nagsisimula ang bawat panata sa «Kapag nakamit ko ang Paggising…» at naglalarawan ng isang daigdig na nawala na ang isang tiyak na pagdurusa. Narito ang bawat isa, sa isang tapat na paraphrase ng salin ni Xuanzang (650). Paalala: ito ay mga mithiing panrelihiyon, isinulat sa India mahigit labinlimang siglo na ang nakararaan, hindi mga pangako ng resultang medikal. Basahin ang mga ito nang dahan-dahan, isa-isa.
1. Isang liwanag na tumatanglaw sa lahat
Nawa'y magningning ang aking katawan at tanglawan ang di-mabilang na daigdig, at nawa'y mapalamutian ang lahat ng nilalang ng mga tanda ng isang Buddha. Ito ang panata ng liwanag.
2. Isang katawang tinatagusan ng liwanag
Nawa'y maging kasindalisay ng lapis lazuli ang aking katawan, malinaw sa loob at labas, at nawa'y itaboy ng liwanag na ito ang dilim ng mga nilalang. Ito ang paliwanag sa kulay asul.
3. Na walang magkulang
Nawa'y matugunan ko, sa pamamagitan ng karunungan at walang-hanggang paraan, ang mga pangangailangan ng lahat ng nilalang, upang walang sinumang magkulang sa kailangan.
4. Tungo sa tamang landas
Nawa'y matagpuan ng mga sumusunod sa maling landas ang daan tungo sa Paggising, at nawa'y maitatag sa Dakilang Sasakyan ang mga naglalakbay sa mga sasakyan ng mga tagapakinig o ng mga nag-iisang buddha.
5. Dalisay na asal
Nawa'y mabawi ng mga tumanggap ng mga panuntunan at lumabag sa mga ito ang kadalisayan at hindi mahulog sa masasamang kapalaran kapag narinig nila ang aking pangalan.
6. Isang buong katawan
Nawa'y magkaroon ng ganap na kakayahan, sa pagkarinig ng aking pangalan, ang mga may katawang minarkahan ng kapangitan, pagkabulag, pagkabingi, kapansanan o sakit na walang lunas. Dito, nagpapahayag ang teksto ng isang espirituwal na mithiin ng kabuuan, sa panahong ang kapansanan ay nangangahulugan ng pagkatiwalag sa lipunan; hindi ito binabasa ng tradisyon bilang pangako ng lunas na medikal.
7. Kanlungan ng mga walang kanlungan
Nawa'y maibsan, sa pagkarinig ng aking pangalan, ang mga pinahihirapan ng sakit, walang suporta, doktor, tahanan o kabuhayan, hanggang sa makamit nila ang Paggising.
8. Paglaya mula sa kalagayang pambabae
Nawa'y mapalaya ang mga babaeng nalulunod sa mga pagdurusa ng kanilang kalagayan at nagnanais na makalaya rito. Sumasalamin ang teksto sa isang sinaunang daigdig at sa mga ideya nito; binibigyang-kahulugan ito ng bawat tradisyon sa sarili nitong paraan, at nag-aalok ang mga kontemporaneong guro ng mas malawak na pagbasa.
9. Paglaya mula sa mga lambat ni Māra
Nawa'y mapalaya ang lahat ng nilalang mula sa mga lambat ni Māra at sa mga gapos ng maling doktrina, at maitatag sa tamang pananaw.
10. Paglaya mula sa bilangguan
Nawa'y mapalaya mula sa takot at lungkot ang mga nakakadena, nahatulan o binabantaan ng hari, sa kapangyarihan ng aking merito.
11. Pagkain para sa nagugutom
Nawa'y ang mga nagdurusa sa gutom ay pakainin muna, saka pagyamanin ng lasa ng Dharma.
12. Kasuotan para sa giniginaw
Nawa'y ang mga dukha, hubad, pinahihirapan ng lamig, lamok at init ay tumanggap ng mamahaling kasuotan, palamuti, bulaklak, musika at dahilan ng kagalakan.
Isang pangkalahatang pagbasa
Kapansin-pansin kung paano nagsasalitan ang materyal at ang espirituwal sa labindalawang panata: katabi ng karunungan ang gutom, katabi ng mga panuntunan ang kasuotan. Ang mga panata 1 at 2 ay tungkol sa liwanag ng Buddha, ang 3 hanggang 5 sa landas, at ang 6 hanggang 8 sa katawan at sa kalagayan ng tao. Ang panata 9 ay tungkol sa kalayaan ng isip, ang 10 sa katarungan, at ang 11 at 12 sa mga pangunahing pangangailangan. Ang huling seryeng ito ang nagbigay sa pagsamba ng napakakonkretong katangian, at nagbigay-inspirasyon sa mga institusyon ng pagtutulungan sa Budistang Asya. Sa sinaunang Hapon, bawat panata ay iniugnay sa isa sa labindalawang heneral ng langit (tingnan ang mga simbolo at alamat).
Mga sanggunian
Sutra ng Buddha ng Medisina, salin ni Xuanzang (Taishō 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Bahagyang nagkakaiba sa detalye ang mga bersiyon nina Dharmagupta, Xuanzang at Yijing.
Basahin ang artikuloAng dalisay na lupain sa Silangan: Vaiḍūryanirbhāsa, ang lupain ng liwanag ng lapis lazuli