Os doze votos do Buda da Medicina, um por um
Doze promessas feitas antes do Despertar: luz, sabedoria, justiça, alimento, roupas… Leitura dos votos tal como os apresenta a tradução de Xuanzang.
Os votos são o coração do sūtra. Antes de se tornar Buda, Bhaiṣajyaguru era um bodhisattva que fez doze promessas diante de um Buda antigo. Cada voto começa com «Quando eu alcançar o Despertar…» e descreve um mundo onde um sofrimento preciso teria desaparecido. Eis cada um deles, em paráfrase fiel da tradução de Xuanzang (650). Lembrete: são aspirações religiosas, escritas na Índia há mais de quinze séculos, não promessas de resultado médico.
1. Uma luz que ilumina tudo
Que meu corpo resplandeça e ilumine inúmeros mundos, e que todos os seres sejam ornados com as marcas de um Buda. É o voto da luz.
2. Um corpo transparente
Que meu corpo seja puro como o lápis-lazúli, transparente por dentro e por fora, e que essa luz dissipe as trevas dos seres. É a cor azul, explicada.
3. Que nada falte
Que, pela sabedoria e por meios infinitos, eu satisfaça as necessidades de todos os seres, de modo que nenhum careça do que lhe é necessário.
4. Rumo ao bom caminho
Que aqueles que seguem caminhos errados encontrem a via do Despertar, e que aqueles que avançam nos veículos dos ouvintes ou dos budas solitários, só para si mesmos, sejam estabelecidos no Grande Veículo.
5. Uma conduta pura
Que aqueles que receberam preceitos e os romperam possam recuperar a pureza e não cair nos maus destinos, ao ouvirem meu nome.
6. Um corpo completo
Que aqueles cujo corpo é marcado pela feiura, cegueira, surdez, invalidez ou doença incurável fiquem, ao ouvirem meu nome, dotados de faculdades completas. O texto exprime aqui um desejo espiritual de plenitude, numa época em que a deficiência era causa de exclusão social; a tradição não o lê como promessa de tratamento médico.
7. Um recurso para quem não tem nenhum
Que aqueles que sofrem de doença, sem apoio, sem médico, sem lar e sem recursos sejam aliviados ao ouvirem meu nome, até alcançarem o Despertar.
8. Libertar da condição feminina
Que as mulheres oprimidas pelos sofrimentos de sua condição e que desejam libertar-se deles sejam libertadas. O texto reflete um mundo antigo e suas representações; cada tradição o interpreta à sua maneira, e mestres contemporâneos propõem leituras mais amplas.
9. Libertar das redes de Māra
Que todos os seres sejam libertados das redes de Māra e dos laços das doutrinas errôneas e estabelecidos na visão correta.
10. Libertar das prisões
Que aqueles que estão acorrentados, condenados ou ameaçados pelo rei sejam libertados do medo e da tristeza, pela força de meus méritos.
11. Alimento para quem tem fome
Que aqueles que sofrem de fome sejam primeiro saciados e depois alimentados pelo sabor do Dharma.
12. Roupas para quem tem frio
Que aqueles que são pobres, nus, atormentados pelo frio, pelos mosquitos e pelo calor recebam roupas preciosas, adornos, flores, música e motivos de alegria.
Uma leitura de conjunto
É notável como os doze votos alternam o material e o espiritual: a fome ao lado da sabedoria, a roupa ao lado dos preceitos. Os votos 1 e 2 falam da luz do Buda, os votos 3 a 5 do caminho, os votos 6 a 8 do corpo e da condição humana, o voto 9 da liberdade de pensamento, o 10 da justiça, os votos 11 e 12 das necessidades essenciais. Essa última série deu ao culto seu aspecto muito concreto e inspirou instituições de ajuda mútua na Ásia budista. No Japão antigo, cada voto foi associado a um dos doze generais celestes (veja símbolos e lendas).
Fontes
Sūtra do Mestre da Medicina, tradução de Xuanzang (Taishō 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). As versões de Dharmagupta, de Xuanzang e de Yijing diferem ligeiramente nos detalhes.
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