คำปฏิญาณสิบสองประการของพระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ ทีละข้อ

คำปฏิญาณเป็นหัวใจของพระสูตร ก่อนเป็นพระพุทธเจ้า ไภษัชยคุรุเป็นพระโพธิสัตว์ผู้ให้สัญญาสิบสองข้อต่อหน้าพระพุทธเจ้าองค์โบราณ แต่ละข้อเริ่มว่า "เมื่อข้าพเจ้าบรรลุการตรัสรู้…" และบรรยายโลกที่ความทุกข์เฉพาะอย่างหายไป นี่คือแต่ละข้อ ในการถอดความที่ซื่อตรงต่อฉบับแปลของพระถังซัมจั๋ง (650) ขอย้ำว่านี่คือความปรารถนาทางศาสนา เขียนในอินเดียเมื่อกว่าสิบห้าศตวรรษก่อน ไม่ใช่คำสัญญาถึงผลทางการแพทย์

1. แสงที่ส่องสว่างทุกสิ่ง

ขอให้กายข้าพเจ้าเปล่งรัศมีส่องสว่างโลกนับไม่ถ้วน และขอให้สรรพสัตว์ได้รับการประดับด้วยลักษณะของพระพุทธเจ้า นี่คือปณิธานแห่งแสง

2. กายโปร่งใส

ขอให้กายข้าพเจ้าบริสุทธิ์ดั่งไพฑูรย์ โปร่งใสทั้งภายในและภายนอก และขอให้แสงนี้ขับไล่ความมืดของสรรพสัตว์ นี่คืออธิบายของสีน้ำเงิน

3. ไม่ขาดสิ่งใด

ขอให้ข้าพเจ้า ด้วยปัญญาและอุบายอันไร้ขอบเขต ตอบสนองความต้องการของสรรพสัตว์ ไม่ให้ใครขาดสิ่งจำเป็น

4. สู่ทางที่ถูกต้อง

ขอให้ผู้ที่เดินทางผิด พบทางสู่การตรัสรู้ และขอให้ผู้ที่เดินในยานของสาวกหรือปัจเจกพุทธะ ตั้งมั่นในมหายาน

5. ความประพฤติบริสุทธิ์

ขอให้ผู้ที่ได้รับศีลแล้วทำลายศีล เมื่อได้ยินพระนามของข้าพเจ้า กลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ และไม่ตกในทุคติ

6. กายสมบูรณ์

ขอให้ผู้ที่กายมีตำหนิ ไม่ว่าเป็นความอัปลักษณ์ ตาบอด หูหนวก พิการ หรือโรคที่รักษาไม่หาย เมื่อได้ยินพระนามของข้าพเจ้า ได้รับอินทรีย์ครบถ้วน ในที่นี้พระสูตรแสดงความปรารถนาทางจิตวิญญาณถึงความสมบูรณ์ ในยุคที่ความพิการหมายถึงการถูกกีดกันจากสังคม ประเพณีไม่อ่านว่าเป็นคำสัญญาของการรักษาทางการแพทย์

7. ที่พึ่งสำหรับผู้ไม่มีที่พึ่ง

ขอให้ผู้ที่ทุกข์เพราะโรค ไร้ผู้ช่วย ไร้แพทย์ ไร้บ้าน ไร้ทรัพย์ เมื่อได้ยินพระนามของข้าพเจ้า ได้รับการบรรเทา จนกว่าจะบรรลุการตรัสรู้

8. อิสรภาพจากสภาวะสตรี

ขอให้สตรีที่ถูกกดทับด้วยความทุกข์ของสภาวะของตน และปรารถนาจะพ้นจากมัน ได้รับการปลดปล่อย พระสูตรสะท้อนโลกโบราณและความคิดของโลกนั้น แต่ละประเพณีตีความในแบบของตน และอาจารย์ร่วมสมัยเสนอการอ่านที่กว้างกว่า

9. อิสรภาพจากข่ายของมาร

ขอให้สรรพสัตว์พ้นจากข่ายของมารและพันธนาการของลัทธิผิด และตั้งมั่นในสัมมาทิฏฐิ

10. อิสรภาพจากคุก

ขอให้ผู้ที่ถูกพันธนาการ ถูกพิพากษา หรือถูกพระราชาข่มขู่ พ้นจากความกลัวและความโศก ด้วยพลังบุญของข้าพเจ้า

11. อาหารสำหรับผู้หิว

ขอให้ผู้ที่ทุกข์เพราะความหิว ได้รับอาหารก่อน แล้วอิ่มเอมด้วยรสแห่งพระธรรม

12. เครื่องนุ่งห่มสำหรับผู้หนาว

ขอให้ผู้ที่ยากจน เปลือยเปล่า ถูกความหนาว ยุง และความร้อนรบกวน ได้รับเสื้อผ้าล้ำค่า เครื่องประดับ ดอกไม้ ดนตรี และเหตุแห่งความยินดี

การอ่านภาพรวม

น่าสังเกตว่าปณิธานสิบสองข้อสลับกันระหว่างวัตถุกับจิตวิญญาณ ความหิวอยู่เคียงปัญญา เครื่องนุ่งห่มอยู่เคียงศีล ข้อ 1 ถึง 2 พูดถึงแสงของพระพุทธเจ้า ข้อ 3 ถึง 5 พูดถึงทาง ข้อ 6 ถึง 8 พูดถึงร่างกายและสภาพมนุษย์ ข้อ 9 พูดถึงเสรีภาพทางความคิด ข้อ 10 ความยุติธรรม ข้อ 11 และ 12 ความต้องการพื้นฐาน ชุดสุดท้ายนี้ทำให้การเคารพบูชามีลักษณะเป็นรูปธรรมมาก และเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดสถาบันช่วยเหลือกันในเอเชียพุทธ ในญี่ปุ่นโบราณ แต่ละปณิธานเชื่อมโยงกับแม่ทัพสวรรค์หนึ่งในสิบสององค์ (ดูสัญลักษณ์และตำนาน)

แหล่งอ้างอิง

พระสูตรพระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ ฉบับแปลของพระถังซัมจั๋ง (ไทโช 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979) ฉบับของธรรมคุปต์ พระถังซัมจั๋ง และพระอี้จิงต่างกันเล็กน้อยในรายละเอียด

อ่านบทความพุทธเกษตรตะวันออก: ไวฑูรยนิรภาส ดินแดนแห่งแสงไพฑูรย์

ดูแคตตาล็อกทั้งหมด