औषधि बुद्ध की बारह प्रतिज्ञाएँ, एक-एक करके

प्रतिज्ञाएँ सूत्र का हृदय हैं। बुद्ध बनने से पहले भैषज्यगुरु एक बोधिसत्व थे जिन्होंने एक प्राचीन बुद्ध के सामने बारह प्रतिज्ञाएँ कीं। हर प्रतिज्ञा "जब मैं बोधि प्राप्त करूँगा…" से शुरू होती है और ऐसे संसार का वर्णन करती है जिसमें कोई विशेष दुख मिट गया हो। यहाँ हर एक है, ह्वेनसांग के अनुवाद (650) की निष्ठावान व्याख्या में। स्मरण रहे: ये धार्मिक आकांक्षाएँ हैं, जो भारत में पंद्रह शताब्दी से भी पहले लिखी गईं, चिकित्सकीय परिणामों के वादे नहीं।

1. एक प्रकाश जो सब कुछ आलोकित करे

मेरी काया दमके और असंख्य लोकों को प्रकाशित करे, और सभी प्राणी बुद्ध के लक्षणों से अलंकृत हों। यह प्रकाश की प्रतिज्ञा है।

2. एक पारदर्शी काया

मेरी काया वैडूर्य जैसी शुद्ध हो, भीतर-बाहर पारदर्शी, और यह प्रकाश प्राणियों के अंधकार को दूर करे। यह नीले रंग की व्याख्या है।

3. कि कुछ भी कम न रहे

मैं प्रज्ञा और अनंत उपायों से सभी प्राणियों की आवश्यकताएँ पूरी करूँ, ताकि किसी को आवश्यक वस्तु की कमी न हो।

4. सही मार्ग की ओर

जो भटके मार्गों पर चलते हैं वे बोधि का मार्ग पाएँ, और जो श्रावकों या प्रत्येकबुद्धों के यान में चलते हैं वे महायान में स्थापित हों।

5. शुद्ध आचरण

जिन्होंने शील ग्रहण करके उन्हें तोड़ दिया, वे मेरा नाम सुनकर शुद्धि पुनः पा सकें और बुरी गतियों में न गिरें।

6. एक पूर्ण काया

जिनकी काया कुरूपता, अंधेपन, बहरेपन, अपंगता या असाध्य रोग से चिह्नित है, वे मेरा नाम सुनकर पूर्ण इंद्रियों से युक्त हों। यहाँ ग्रंथ पूर्णता की एक आध्यात्मिक कामना व्यक्त करता है, उस युग में जब विकलांगता का अर्थ सामाजिक बहिष्कार था। परंपरा इसे चिकित्सकीय उपचार का वादा नहीं पढ़ती।

7. उनका आश्रय जिनका कोई नहीं

जो रोग से पीड़ित हैं, बिना सहारे, वैद्य, घर या साधन के, वे मेरा नाम सुनकर राहत पाएँ, जब तक वे बोधि प्राप्त न करें।

8. नारी-अवस्था से मुक्ति

जो स्त्रियाँ अपनी अवस्था के दुखों से दबी हैं और उससे मुक्त होना चाहती हैं, वे मुक्त हों। ग्रंथ एक प्राचीन संसार और उसके विचारों को प्रतिबिंबित करता है। हर परंपरा इसकी अपनी व्याख्या करती है, और समकालीन गुरु व्यापक पाठ प्रस्तुत करते हैं।

9. मार के जालों से मुक्ति

सभी प्राणी मार के जालों और मिथ्या मतों के बंधनों से छूटें और सम्यक दृष्टि में स्थापित हों।

10. कारागारों से मुक्ति

जो जंजीरों में हैं, दंडित हैं या राजा से भयभीत हैं, वे मेरे पुण्य की शक्ति से भय और शोक से मुक्त हों।

11. भूखों के लिए भोजन

जो भूख से पीड़ित हैं, पहले उन्हें भोजन मिले, फिर वे धर्म के रस से तृप्त हों।

12. ठंड से पीड़ितों के लिए वस्त्र

जो निर्धन, नग्न, ठंड, मच्छरों और गर्मी से त्रस्त हैं, उन्हें बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, फूल, संगीत और आनंद के कारण मिलें।

एक समग्र पाठ

यह उल्लेखनीय है कि बारह प्रतिज्ञाएँ भौतिक और आध्यात्मिक के बीच बारी-बारी चलती हैं: भूख प्रज्ञा के पास बैठी है, वस्त्र शील के पास। प्रतिज्ञा 1 और 2 बुद्ध के प्रकाश की बात करती हैं, 3 से 5 मार्ग की, 6 से 8 शरीर और मानवीय स्थिति की, 9 विचार की स्वतंत्रता की, 10 न्याय की, 11 और 12 मूल आवश्यकताओं की। इस अंतिम शृंखला ने उपासना को उसका बहुत ठोस स्वरूप दिया, और बौद्ध एशिया में पारस्परिक सहायता की संस्थाओं को प्रेरित किया। प्राचीन जापान में हर प्रतिज्ञा बारह दिव्य सेनापतियों में से एक से जोड़ी गई (प्रतीक और किंवदंतियाँ देखिए)।

स्रोत

भैषज्यगुरु सूत्र, ह्वेनसांग का अनुवाद (ताइशो 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)। धर्मगुप्त, ह्वेनसांग और यिजिंग के संस्करण ब्योरों में थोड़े भिन्न हैं।

लेख पढ़ेंपूर्वी शुद्ध क्षेत्र: वैडूर्यनिर्भास, वैडूर्य प्रकाश की भूमि

पूरा कैटलॉग देखें