पूर्वी शुद्ध क्षेत्र: वैडूर्यनिर्भास, वैडूर्य प्रकाश की भूमि

बहुत लोग पश्चिमी शुद्ध क्षेत्र को जानते हैं, जो अमिताभ बुद्ध का है। कम लोग उसकी पूर्वी बहन को जानते हैं, जहाँ भैषज्यगुरु का शासन है: वैडूर्यनिर्भास, "शुद्ध वैडूर्य प्रभा"।

यह कहाँ है?

सूत्र के अनुसार यह पूर्व में है, गंगा की रेत के कणों से दस गुना अधिक बुद्ध-क्षेत्रों के पार। यह किलोमीटर में दूरी नहीं, एक छवि है: इतनी दूर की भूमि कि वहाँ केवल विचार और पुण्य से पहुँचा जा सकता है।

यह कैसी दिखती है?

धरातल वैडूर्य का है। सुनहरी डोरियाँ मार्गों को चिह्नित करती हैं। दीवारें, मीनारें, महल और द्वार सात रत्नों के बने हैं। ग्रंथ के अनुसार इसमें पश्चिम में अमिताभ की भूमि जैसा ही सौंदर्य है। ग्रंथ इसका वर्णन बुरी गतियों और दुख से रहित बताता है। दो बोधिसत्व उनके पास खड़े हैं: सूर्यप्रभ (निक्को, "सूर्य का प्रकाश") और चंद्रप्रभ (गक्को, "चंद्र का प्रकाश")। वे इस भूमि के बोधिसत्वों की भीड़ का नेतृत्व करते हैं।

वहाँ जन्म लेना, या केवल उसका स्मरण

सूत्र का एक विचार महत्वपूर्ण है: इस शुद्ध क्षेत्र में जन्म की संभावना, जैसे अमिताभ के क्षेत्र में। सूत्र यह भी कहता है कि जिन्होंने मृत्यु निकट आने पर भैषज्यगुरु का नाम सुना है, उन्हें आठ बोधिसत्व इस भूमि तक ले जाते हैं। यह मरणासन्न के लिए सांत्वना है, और जीवितों के लिए आशा।

दीवारों पर एक स्वर्ग: दुनहुआंग की गुफाएँ

इस विषय को दुनहुआंग में चित्रित किया गया, गोबी रेगिस्तान के किनारे, मोगाओ गुफाओं में, जहाँ तांग काल और उसके बाद के भित्तिचित्र भैषज्यगुरु के शुद्ध क्षेत्र को दर्शाते हैं: सिंहासन पर एक बुद्ध, बोधिसत्वों और घुमावदार छतों वाली इमारतों से घिरे, बारह प्रतिज्ञाओं और "नौ अकाल मृत्युओं" के दृश्य के साथ। ये चित्र आज मध्य एशिया की बौद्ध कला के प्रमुख साक्ष्य हैं।

जापान में एक नीला संसार

जापानी चित्रकारों ने इस नीलाभ भूमि को चित्र-पटों और मूर्तियों की पीठिकाओं पर चित्रित किया। नारा के याकुशी-जी का स्वर्ण-कक्ष असाधारण समृद्धि वाली पीठिका रखता है, जिसमें अंगूर की बेलों के अरबस्क और रेशम मार्ग की आकृतियाँ हैं: उगते सूर्य के द्वीप पर मध्य एशिया का एक टुकड़ा। याकुशी-जी देखिए।

"शुद्ध क्षेत्र" का क्या अर्थ है?

महायान में शुद्ध क्षेत्र एक बुद्ध का कार्य-क्षेत्र है: उनकी प्रतिज्ञाओं और पुण्य से बना एक स्थान, जहाँ साधना करना आसान है। कई गुरु इसे एक दूर के स्थान और साधक की मनःस्थिति, दोनों रूपों में समझते हैं। इसीलिए यह भी कहा जा सकता है कि सूत्र में वैडूर्य सबसे पहले स्पष्टता की भाषा है।

स्रोत

भैषज्यगुरु सूत्र (ह्वेनसांग, ताइशो 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); दुनहुआंग अकादमी (मोगाओ गुफाएँ)। चित्रण गुफा और काल के अनुसार बदलते हैं।

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