La tierra pura del Este: Vaiḍūryanirbhāsa, el país de luz de lapislázuli
Más allá de mundos tan numerosos como los granos de arena del Ganges: una tierra cuyo suelo es una piedra azul y a la que, dice el sūtra, se puede llegar con el pensamiento.
Muchos conocen la Tierra Pura del Oeste, la del Buda Amitābha. Menos conocen a su hermana del Este, donde reina Bhaiṣajyaguru: Vaiḍūryanirbhāsa, «Pura Luz de Lapislázuli».
¿Dónde está?
Según el sūtra, se encuentra al Este, más allá de diez veces tantas tierras de Buda como granos de arena hay en el Ganges. No es una distancia en kilómetros sino una imagen: un país tan lejano que solo se alcanza con el pensamiento y el mérito.
¿Cómo es?
El suelo es de lapislázuli; cuerdas de oro delimitan los caminos. Los muros, las torres, los palacios y los pórticos están hechos de las siete joyas. Se encuentra allí, según el texto, la misma belleza que en la tierra de Amitābha, en el oeste. El texto la describe sin destinos malos y sin sufrimiento. Dos bodhisattvas están a su lado: Sūryaprabha (Nikkō, «luz del sol») y Candraprabha (Gakkō, «luz de la luna»). Son los jefes de la multitud de bodhisattvas de esa tierra.
Renacer allí, o solo pensar en ella
Una idea del sūtra es importante: la posibilidad de renacer en esta tierra pura, como en la de Amitābha. El sūtra dice también que quienes, al acercarse la muerte, han oído el nombre de Bhaiṣajyaguru son guiados por ocho bodhisattvas hacia esa tierra. Es un consuelo para los moribundos tanto como una esperanza para los vivos.
Un paraíso en los muros: las cuevas de Dunhuang
El tema se pintó en Dunhuang, a las puertas del desierto de Gobi, en las cuevas de Mogao, donde frescos de la época Tang y de los periodos siguientes representan la tierra pura de Bhaiṣajyaguru: un Buda en un trono, rodeado de bodhisattvas y de arquitecturas de tejados curvados, con la escena de los doce votos y de las «nueve muertes prematuras». Estas pinturas son hoy testimonios mayores del arte budista de Asia central.
Un mundo azul en Japón
Los pintores japoneses representaron esta tierra azulada en rollos y en los pedestales de las estatuas. El pabellón dorado del Yakushi-ji, en Nara, tiene un pedestal de extraordinaria riqueza, con arabescos de vid y figuras llegadas de la ruta de la seda: un pedazo de Asia central en la isla del Sol Naciente. Véase Yakushi-ji.
¿Qué significa «tierra pura»?
En el Mahāyāna, una tierra pura es el campo de acción de un Buda: un espacio formado por sus votos y su mérito, donde es más fácil practicar. Muchos maestros la entienden a la vez como un lugar lejano y como el estado de ánimo del practicante. Por eso también se puede decir que el lapislázuli, en el sūtra, es ante todo un lenguaje de claridad.
Fuentes
Sūtra del Maestro de la Medicina (Xuanzang, Taishō 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Academia de Dunhuang (cuevas de Mogao). Las representaciones exactas varían según las cuevas y las épocas.
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