Dwanaście ślubów Buddy Medycyny, jeden po drugim
Dwanaście obietnic złożonych przed Przebudzeniem: światło, mądrość, sprawiedliwość, pożywienie, odzież… Śluby w ujęciu przekładu Xuanzanga.
Śluby są sercem sutry. Zanim został Buddą, Bhaiṣajyaguru był bodhisattwą, który złożył dwanaście obietnic przed dawnym Buddą. Każdy ślub zaczyna się od słów „Gdy osiągnę Przebudzenie…” i opisuje świat, w którym zniknęło pewne cierpienie. Oto każdy z nich, w wiernej parafrazie przekładu Xuanzanga (650). Przypomnienie: są to aspiracje religijne, spisane w Indiach ponad piętnaście wieków temu, a nie obietnice wyników medycznych.
1. Światło, które oświetla wszystko
Niech moje ciało jaśnieje i oświetla niezliczone światy, a wszystkie istoty niech zdobią znamiona Buddy. To ślub światła.
2. Przezroczyste ciało
Niech moje ciało będzie czyste jak lapis lazuli, przezroczyste wewnątrz i na zewnątrz, a to światło niech rozprasza ciemności istot. Oto błękit, wyjaśniony.
3. Aby niczego nie brakowało
Niech dzięki mądrości i nieskończonym środkom zaspokajam potrzeby wszystkich istot, tak aby nikomu nie brakowało tego, co konieczne.
4. Ku właściwej ścieżce
Niech ci, którzy kroczą błędnymi drogami, znajdą drogę do Przebudzenia, a ci, którzy podróżują w pojazdach słuchaczy lub samotnych buddów, zostaną ugruntowani w Wielkim Pojeździe.
5. Czyste postępowanie
Niech ci, którzy przyjęli śluby moralne i je złamali, będą mogli odzyskać czystość i nie upaść w złe losy, gdy usłyszą moje imię.
6. Całe ciało
Niech ci, których ciała naznaczone są brzydotą, ślepotą, głuchotą, ułomnością lub nieuleczalną chorobą, zostaną obdarzeni pełnymi władzami po usłyszeniu mojego imienia. Tekst wyraża tu duchowe życzenie pełni, w czasach, gdy niepełnosprawność oznaczała wykluczenie społeczne; tradycja nie czyta tego jako obietnicy leczenia.
7. Schronienie dla tych, którzy go nie mają
Niech ci, których dotknęła choroba, bez oparcia, lekarza, domu ani środków, doznają ulgi po usłyszeniu mojego imienia, aż osiągną Przebudzenie.
8. Wolność od kondycji kobiecej
Niech kobiety przytłoczone cierpieniami swojej kondycji, pragnące się z niej uwolnić, zostaną wyzwolone. Tekst odzwierciedla dawny świat i jego pojęcia; każda tradycja interpretuje go po swojemu, a współcześni nauczyciele proponują szersze odczytania.
9. Wolność od sieci Mary
Niech wszystkie istoty zostaną wyzwolone z sieci Mary i więzów błędnych doktryn i ugruntowane we właściwym poglądzie.
10. Wolność od więzień
Niech ci, którzy są w kajdanach, skazani lub zagrożeni przez króla, zostaną uwolnieni od strachu i smutku mocą mojej zasługi.
11. Pożywienie dla głodnych
Niech cierpiący głód zostaną najpierw nakarmieni, a potem odżywieni smakiem Dharmy.
12. Odzież dla marznących
Niech ubodzy, nadzy, dręczeni przez zimno, komary i upał otrzymają kosztowne szaty, ozdoby, kwiaty, muzykę i powody do radości.
Spojrzenie całościowe
Uderza, jak dwanaście ślubów przeplata to, co materialne, z tym, co duchowe: głód sąsiaduje z mądrością, odzież z przykazaniami. Śluby 1–2 mówią o świetle Buddy, 3–5 o ścieżce, 6–8 o ciele i kondycji ludzkiej, 9 o wolności myśli, 10 o sprawiedliwości, 11 i 12 o podstawowych potrzebach. Ta ostatnia seria nadała kultowi bardzo konkretny charakter i zainspirowała instytucje wzajemnej pomocy w buddyjskiej Azji. W dawnej Japonii każdy ślub wiązano z jednym z dwunastu niebiańskich generałów (zob. symbole i legendy).
Źródła
Sutra Buddy Medycyny, przekład Xuanzanga (Taishō 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Wersje Dharmaguptyi, Xuanzanga i Yijinga różnią się nieco szczegółami.
Przeczytaj artykułWschodnia czysta kraina: Vaiḍūryanirbhāsa, kraina światła lapis lazuli