Symbole i legendy: misa, mirobalan, słońce, księżyc i dwunastu generałów
Każdy szczegół wizerunku Buddy Medycyny coś opowiada. Mały dekoder symboli.
Wizerunek Buddy Medycyny to zaszyfrowany przekaz, który wierni czytają jak stronę. Oto główne elementy.
Misa z nektarem
W lewej dłoni misa (lub, w Japonii, naczynie na maść). Dla jednych to miska żebracza mnicha, symbol prostoty; dla innych nektar nieśmiertelności (amṛta), oznaczający mądrość, która koi. Na thangkach jest często niebieska, jak ciało Buddy.
Mirobalan (arura)
Gałązka mirobalanu w jego prawej dłoni to prawdziwy owoc: Terminalia chebula, szeroko używana w medycynie indyjskiej (ajurweda) i tybetańskiej. Teksty nazywają ją „królem leków”. Tradycja mówi, że Budda podaje gałązkę tym, którzy go przywołują, obraz dawania.
Słońce i księżyc
Dwaj bodhisattwowie, Sūryaprabha (Nikkō) i Candraprabha (Gakkō), często mu towarzyszą. Symbolizują światło dnia i nocy, jasność i łagodność: cierpiący w dzień i w nocy mają towarzystwo. W triadach japońskich to dwie smukłe postaci po bokach siedzącego Yakushi.
Dwunastu niebiańskich generałów
Według sutry (wersja Xuanzanga) dwunastu wielkich generałów jakszów, każdy z 7000 towarzyszami, ślubuje chronić tych, którzy czczą Buddę. Imiona sanskryckie różnią się; w Japonii są znani jako Kubira, Basara, Meikira, Antira, Anira, Sandira, Indara, Haira, Makora, Shindara, Shōtora i Bikara. W Japonii połączono ich z dwunastoma zwierzętami zodiaku i dwunastoma godzinami. Dwunastu glinianych generałów z Shin-Yakushi-ji w Narze, z VIII wieku, to arcydzieło gatunku.
Lotos i księżyc
Budda siedzi na lotosie i tarczy księżyca, symbolach czystości i jasności umysłu.
Błękit
Zobacz artykuł o lapis lazuli: błękit nie jest dekoracyjny, przywołuje przejrzystość i głębię.
Lampa z góry Hiei
Legenda japońska mówi, że Saichō, założyciel Enryaku-ji, zapalił przed Yakushi świątyni płomień, który nigdy nie przestał płonąć. Gdy Oda Nobunaga zniszczył świątynię w 1571 roku, płomień rzekomo zachowano w innej świątyni, Risshaku-ji w Yamagata, która później go zwróciła. To tradycja ustna, którą należy tak przedstawiać.
Anegdota ikonograficzna
W Japonii najstarsze Yakushi, jak te z VII wieku, zwykle nie mają w dłoni naczynia na lekarstwa: ten atrybut rozpowszechnia się później, od epoki Heian, według historyków sztuki.
Źródła
Sutra Buddy Medycyny (Xuanzang, Taishō 450); karty Shin-Yakushi-ji; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Legendy przedstawiono jako takie i nie są ustalonymi faktami.
Przeczytaj artykułThangka Buddy Medycyny: jak maluje się święty błękit