Символы и легенды: чаша, мирабалан, солнце, луна и двенадцать генералов

Каждая деталь образа Будды медицины что-то рассказывает. Небольшой расшифровщик символов.

Японская живопись · 1201–1300 · Cleveland Museum of Art

Изображение Будды медицины — закодированное послание, которое верующие читают как страницу. Вот основные элементы.

Чаша с нектаром

В левой руке — чаша (или, в Японии, сосуд с мазью). Для одних это монашеская чаша для подаяний, символ простоты; для других — нектар бессмертия (амрита), означающий мудрость, которая умиротворяет. На тханках она часто синяя, как тело Будды.

Мирабалан (арура)

Ветвь мирабалана в его правой руке — настоящий плод: терминалия чебула, широко используемая в индийской (аюрведа) и тибетской медицине. Тексты называют её «царём лекарств». Традиция говорит, что Будда протягивает ветвь тем, кто к нему обращается, — образ дарения.

Солнце и луна

Два бодхисаттвы, Сурьяпрабха (Никко) и Чандрапрабха (Гакко), часто сопровождают его. Они символизируют свет дня и ночи, ясность и мягкость: страдающих днём и ночью сопровождают. В японских триадах это две стройные фигуры по бокам сидящего Якуси.

Двенадцать небесных генералов

Согласно сутре (версия Сюаньцзана), двенадцать великих генералов-якш, у каждого по 7000 свитских, дают обет защищать тех, кто почитает Будду. Санскритские имена различаются; в Японии они известны как Кубира, Басара, Мэйкира, Антира, Анира, Сандира, Индара, Хайра, Макора, Синдара, Сётора и Бикара. В Японии их сопоставили с двенадцатью животными зодиака и двенадцатью часами. Двенадцать глиняных генералов Син-Якуси-дзи в Наре, VIII века, — шедевр жанра.

Лотос и луна

Будда сидит на лотосе и лунном диске, символах чистоты и ясности ума.

Синий цвет

См. статью о лазурите: синий не декоративен, он напоминает о прозрачности и глубине.

Лампа горы Хиэй

Японская легенда говорит, что Сайтё, основатель Энряку-дзи, зажёг перед Якуси храма пламя, которое никогда не гасло. Когда Ода Нобунага разрушил храм в 1571 году, пламя, как говорят, сохранили в другом храме, Риссяку-дзи в Ямагате, который позднее вернул его. Это устная традиция, и её следует представлять как таковую.

Иконографический анекдот

В Японии самые древние Якуси, например VII века, как правило, не держат в руке сосуд с лекарством: этот атрибут распространяется позже, с эпохи Хэйан, по мнению историков искусства.

Источники

Сутра Будды медицины (Сюаньцзан, Тайсё 450); записи Син-Якуси-дзи; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Легенды представлены как таковые и не являются установленными фактами.