प्रतीक र किंवदन्ती: पात्र, हरेडो, सूर्य, चन्द्र र बाह्र दिव्य सेनापति

औषधि बुद्धको छवि एउटा सङ्केतित सन्देश हो, जसलाई श्रद्धालुहरू पृष्ठजस्तै पढ्छन्। यी मुख्य तत्त्व हुन्।

अमृतको पात्र

देब्रे हातमा एउटा पात्र (वा जापानमा, मलमको डिब्बी)। कसैका लागि यो भिक्षुको भिक्षापात्र हो, सादगीको प्रतीक। अरूका लागि यो अमरताको अमृत हो, जसले शान्त पार्ने प्रज्ञाको प्रतीक गर्छ। थाङ्कामा यो प्रायः निलो हुन्छ, बुद्धको शरीरजस्तै।

हरेडो (अरुर)

दायाँ हातमा समातिएको हरेडोको हाँगा साँचो फल हो: टर्मिनेलिया चेबुला, जो भारतीय (आयुर्वेद) र तिब्बती चिकित्सामा धेरै प्रयोग हुन्छ। ग्रन्थले यसलाई "औषधिका राजा" भन्छन्। परम्परा भन्छ कि बुद्धले पुकार्नेहरूतिर हाँगा बढाउँछन्, दिने छवि।

सूर्य र चन्द्र

दुई बोधिसत्व, सूर्यप्रभ (निक्को) र चन्द्रप्रभ (गक्को), प्रायः उनको साथ लाग्छन्। तिनले दिन र रातको प्रकाश, स्पष्टता र कोमलताको प्रतीक गर्छन्: दिन र रात दुःख पाउनेहरूलाई साथ मिल्छ। जापानी त्रिमूर्तिमा तिनी बसेका याकुशीका दुई छेउमा दुई पातला आकृति हुन्।

बाह्र दिव्य सेनापति

सूत्र (ह्वेनसाङको संस्करण) अनुसार बाह्र महान् यक्ष सेनापति, प्रत्येकका ७,००० अनुचरसहित, बुद्धको सम्मान गर्नेहरूको रक्षा गर्ने प्रतिज्ञा गर्छन्। संस्कृत नाम फरक छन्। जापानमा तिनी कुबिरा, बसरा, मेकिरा, अन्तिरा, अनिरा, सान्दिरा, इन्दरा, हाइरा, माकोरा, शिन्दरा, शोतोरा र बिकारा नामले चिनिन्छन्। जापानमा तिनलाई बाह्र राशि-जनावर र बाह्र प्रहरसँग जोडियो। नाराको शिन-याकुशी-जीका माटोका बाह्र सेनापति, आठौँ शताब्दीका, यस विधाको उत्कृष्ट कृति हुन्।

कमल र चन्द्रमा

बुद्ध कमल र चन्द्र-मण्डलमा बस्छन्, जो मनको पवित्रता र स्पष्टताका प्रतीक हुन्।

निलो रङ

लाजवर्द बारेको लेख हेर्नुहोस्: निलो सजावटी होइन, त्यसले पारदर्शिता र गहिराइको सम्झना दिलाउँछ।

हिएइ पर्वतको दियो

एउटा जापानी किंवदन्ती भन्छ कि एन्र्याकु-जीका संस्थापक साइचोले मन्दिरका याकुशीअगाडि एउटा ज्योति बालेका थिए जो कहिल्यै निभेन। जब ओदा नोबुनागाले सन् १५७१ मा मन्दिर नष्ट गरे, भनिन्छ कि ज्योति अर्को मन्दिर, यामागाताको रिस्शाकु-जीमा सुरक्षित राखियो, जसले पछि त्यसलाई फर्काइदियो। यो मौखिक परम्परा हो, जसलाई त्यसै रूपमा प्रस्तुत गर्नुपर्छ।

प्रतिमा-विज्ञानको एउटा किस्सा

जापानमा सबैभन्दा पुराना याकुशी, जस्तै सातौँ शताब्दीका, को हातमा सामान्यतया औषधि-भाँडो हुँदैन: कला-इतिहासकारका अनुसार यो प्रतीक पछि, हेआन कालदेखि, प्रचलित भयो।

स्रोत

भैषज्यगुरु सूत्र (ह्वेनसाङ, ताइशो ४५०); शिन-याकुशी-जीका अभिलेख; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)। किंवदन्ती किंवदन्तीका रूपमा प्रस्तुत छन् र स्थापित तथ्य होइनन्।

लेख पढ्नुहोस्औषधि बुद्धको थाङ्का: पवित्र निलो रङ कसरी चित्रित हुन्छ

पूरा सूची हेर्नुहोस्