Двенадцать обетов Будды медицины, один за другим
Двенадцать обещаний, данных до Пробуждения: свет, мудрость, справедливость, пища, одежда… Обеты в изложении перевода Сюаньцзана.
Обеты — сердце сутры. Прежде чем стать Буддой, Бхайшаджьягуру был бодхисаттвой, давшим двенадцать обещаний перед древним Буддой. Каждый обет начинается словами «Когда я достигну Пробуждения…» и описывает мир, в котором определённое страдание исчезло бы. Вот каждый из них в близком пересказе перевода Сюаньцзана (650). Напоминаем: это религиозные устремления, записанные в Индии более пятнадцати веков назад, а не обещания медицинских результатов.
1. Свет, освещающий всё
Пусть моё тело сияет и озаряет бесчисленные миры, и пусть все существа украсятся знаками Будды. Это обет света.
2. Прозрачное тело
Пусть моё тело будет чистым, как лазурит, прозрачным внутри и снаружи, и пусть этот свет рассеет тьму существ. Так объясняется синий цвет.
3. Чтобы ничего не недоставало
Пусть я мудростью и бесконечными средствами удовлетворю нужды всех существ, чтобы никто не знал недостатка в необходимом.
4. К верному пути
Пусть те, кто идёт ложными путями, найдут дорогу к Пробуждению, а те, кто странствует в колесницах слушателей и пратьека-будд, утвердятся в Великой колеснице.
5. Чистое поведение
Пусть те, кто принял обеты и нарушил их, смогут вернуть чистоту и не падать в дурные уделы, услышав моё имя.
6. Целое тело
Пусть те, чьи тела отмечены уродством, слепотой, глухотой, увечьем или неизлечимой болезнью, обретут полноту способностей, услышав моё имя. Здесь текст выражает духовное желание целостности в эпоху, когда инвалидность означала социальное исключение; традиция не читает это как обещание медицинского лечения.
7. Прибежище для не имеющих его
Пусть те, кто страдает от болезни, без поддержки, врача, дома и средств, получат облегчение, услышав моё имя, пока не достигнут Пробуждения.
8. Освобождение от женского состояния
Пусть женщины, подавленные страданиями своего положения и желающие освободиться от него, будут освобождены. Текст отражает древний мир и его представления; каждая традиция трактует его по-своему, а современные учителя предлагают более широкие прочтения.
9. Освобождение от сетей Мары
Пусть все существа будут избавлены от сетей Мары и оков ложных учений и утвердятся в правильном воззрении.
10. Освобождение из темниц
Пусть закованные, осуждённые или находящиеся под угрозой царя будут освобождены от страха и скорби силой моей заслуги.
11. Пища для голодных
Пусть страдающие от голода будут сначала накормлены, а затем напитаны вкусом Дхармы.
12. Одежда для мёрзнущих
Пусть бедные, нагие, мучимые холодом, комарами и жарой получат драгоценные одежды, украшения, цветы, музыку и причины для радости.
Общее прочтение
Поражает, как двенадцать обетов чередуют материальное и духовное: голод соседствует с мудростью, одежда — с обетами. Обеты 1–2 говорят о свете Будды, 3–5 — о пути, 6–8 — о теле и человеческом состоянии, 9 — о свободе мысли, 10 — о справедливости, 11 и 12 — об основных нуждах. Этот последний ряд придал культу очень конкретный характер и вдохновил институты взаимопомощи в буддийской Азии. В древней Японии каждый обет связывали с одним из двенадцати небесных генералов (см. символы и легенды).
Источники
Сутра Будды медицины, перевод Сюаньцзана (Тайсё 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Версии Дхармагупты, Сюаньцзана и Ицзина немного различаются в деталях.
Читать статьюВосточная чистая земля Вайдурьянирбхаса: земля света лазурита