Lapis

Статті

Дванадцять обітниць Будди медицини, одна за одною

Дванадцять зобов’язань, даних перед просвітленням: світло, мудрість, справедливість, їжа, одяг… обітниці за перекладом Сюаньцзана.

Японський живопис
Японський живопис · 1600–1799 · The Metropolitan Museum of Art

Обітниці — серце сутри. Перш ніж стати Буддою, Бхайшаджья-гуру був бодхісатвою, який дав дванадцять зобов’язань перед давнім Буддою. Кожна обітниця починається словами «коли я досягну просвітлення…» і описує світ, у якому зникло певне страждання. Нижче кожна дана вільним переказом за перекладом Сюаньцзана (650). Нагадаємо: це релігійні ідеали, написані в Індії понад п’ятнадцять століть тому, а не обіцянки медичних результатів.

1. Світло, що освітлює все

Нехай моє тіло сяє й освітлює незліченні світи, і нехай усі істоти будуть прикрашені ознаками Будди. Це обітниця світла.

2. Прозоре тіло

Нехай моє тіло буде чисте, як лазурит, прозоре зсередини й ззовні, і нехай це світло розвіює темряву істот. Тут пояснення синього кольору.

3. Щоб нікому нічого не бракувало

Нехай завдяки моїй безмежній мудрості й засобам я задовольняю потреби всіх істот, щоб нікому не бракувало потрібного.

4. До правильного шляху

Ті, хто йде хибним шляхом, нехай знайдуть шлях пробудження, а ті, хто мандрує колісницею слухачів або самітних будд, нехай утвердяться в Махаяні.

5. Чиста поведінка

Ті, хто прийняв етичні правила й порушив їх, нехай почувши моє ім’я, знову стануть чистими й не впадуть у погані долі.

6. Цілісне тіло

Ті, чиє тіло позначене потворністю, сліпотою, глухотою, каліцтвом чи невиліковною хворобою, нехай, почувши моє ім’я, отримають повні сили. Тут текст виражає духовне прагнення цілісності в епоху, коли каліцтво означало соціальне вигнання; традиція не читає цього як медичну обіцянку.

7. Притулок для тих, у кого нікого немає

Ті, кого гнітить хвороба, хто не має ані опори, ані лікаря, ані дому, ані статків, нехай, почувши моє ім’я, знайдуть розраду, аж поки не досягнуть просвітлення.

8. Звільнення від становища жінки

Жінки, обтяжені стражданнями свого становища й бажаючі від нього звільнитися, нехай знайдуть визволення. Текст відображає давній світ і його погляди; кожна традиція тлумачить це по-своєму, а сучасні вчителі пропонують ширші прочитання.

9. Звільнення від сітей Мари

Нехай усі істоти звільняться від сітей Мари та пут хибних поглядів і утвердяться в правильному баченні.

10. Звільнення з ув’язнення

Ті, хто закутий у кайдани, засуджений або наляканий царем, нехай силою моєї заслуги звільняться від страху й скорботи.

11. Їжа для голодних

Ті, хто страждає від голоду, нехай спершу отримають їжу, а потім будуть живитися смаком Дхарми.

12. Одяг для тих, хто мерзне

Бідні, роздягнені, виснажені холодом, комарами й спекою нехай отримають коштовний одяг, прикраси, квіти, музику та причини для радості.

Цілісне прочитання

Помітно, що дванадцять обітниць чергують матеріальне й духовне: голод поруч із мудрістю, одяг поруч із правилами. Обітниці 1–2 говорять про світло Будди, 3–5 — про шлях, 6–8 — про тіло й людську долю, 9 — про свободу думки, 10 — про справедливість, 11 і 12 — про основні потреби. Саме цей останній ряд надав культові такого явно практичного характеру й надихнув допоміжні установи буддійської Азії. У давній Японії кожну обітницю пов’язували з одним із дванадцяти небесних полководців (дивіться символи та легенди).

Джерела

Сутра Будди медицини, переклад Сюаньцзана (Тайсьо 450); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). Версії Дхармагупти, Сюаньцзана й І-цзіна дещо розходяться в деталях.

Відкрити весь каталог