Citazioni sul Buddha della Medicina: sūtra e testimonianze
Le parole attribuite al Buddha della Medicina nei sūtra e ciò che ne dicono iscrizioni, cronache e musei. Ogni citazione rimanda alla sua fonte esatta.
Sutra
Le parole che il sutra attribuisce al Buddha della Medicina e a chi lo circonda. Testo originale, poi traduzione.
I dodici grandi voti
I dodici voti come riportati nella traduzione cinese di Xuanzang (650), Taishō T14 n0450, p. 405a07–b26. Ogni voto: l'originale cinese, poi una fedele parafrasi di Lapis. Queste sono aspirazioni religiose, non promesse mediche.
Voto 1. Una luce che illumina tutto
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
TraduzioneChe il mio corpo risplenda e illumini innumerevoli mondi, e che tutti gli esseri siano ornati dei segni di un Buddha.
T14 n0450, p. 405a07–10
Voto 2. Un corpo trasparente
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
TraduzioneChe il mio corpo sia puro come il lapislazzuli, trasparente dentro e fuori, e che questa luce dissipi le tenebre degli esseri.
T14 n0450, p. 405a11–14
Voto 3. Che nulla manchi
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
TraduzioneChe, con la saggezza e mezzi infiniti, io appaghi i bisogni di tutti gli esseri, in modo che nessuno manchi di ciò che gli è necessario.
T14 n0450, p. 405a15–17
Voto 4. Verso la via giusta
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
TraduzioneChe coloro che seguono vie sbagliate trovino il cammino del Risveglio, e che coloro che avanzano nei veicoli degli ascoltatori o dei buddha solitari solo per sé stessi siano stabiliti nel Grande Veicolo.
T14 n0450, p. 405a18–20
Voto 5. Una condotta pura
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
TraduzioneChe coloro che hanno ricevuto i precetti e li hanno infranti possano ritrovare la purezza e non cadere nelle cattive destinazioni, quando sentono il mio nome.
T14 n0450, p. 405a21–24
Voto 6. Un corpo compiuto
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
TraduzioneChe coloro il cui corpo è segnato dalla bruttezza, dalla cecità, dalla sordità, dall'infermità o dalla malattia incurabile siano, sentendo il mio nome, dotati di facoltà complete.
T14 n0450, p. 405a25–28
Voto 7. Un rifugio per chi non ne ha
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
TraduzioneChe coloro che sono malati, privi di sostegno, di medico, di casa e di risorse, siano sollevati sentendo il mio nome, fino a raggiungere il Risveglio.
T14 n0450, p. 405a29–b04
Voto 8. Liberare dalla condizione femminile
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
TraduzioneChe le donne oppresse dalle sofferenze della loro condizione, e che desiderano liberarsene, siano affrancate.
T14 n0450, p. 405b05–08
Voto 9. Liberare dalle reti di Māra
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
TraduzioneChe tutti gli esseri siano liberati dalle reti di Māra e dai lacci delle dottrine errate, e stabiliti nella retta visione.
T14 n0450, p. 405b09–12
Voto 10. Liberare dalle prigioni
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
TraduzioneChe coloro che sono incatenati, condannati o minacciati dal re siano liberati dalla paura e dal dolore, per la forza dei miei meriti.
T14 n0450, p. 405b13–17
Voto 11. Cibo per chi ha fame
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
TraduzioneChe coloro che soffrono la fame siano dapprima saziati, poi nutriti dal sapore del Dharma.
T14 n0450, p. 405b18–21
Voto 12. Vesti per chi ha freddo
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
TraduzioneChe coloro che sono poveri, nudi, tormentati dal freddo, dalle zanzare e dal caldo ricevano vesti preziose, ornamenti, fiori, musica e di che rallegrarsi.
T14 n0450, p. 405b22–26
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
TraduzioneQuando raggiungerò il risveglio, possa il mio corpo essere come il lapislazzuli, limpido dentro e fuori, puro e senza macchia.
Il 2° voto in tre traduzioni cinesi, in sanscrito e in una traduzione inglese dal tibetano: tutte paragonano il corpo al vaiḍūrya (lapislazzuli o berillo blu), puro dentro e fuori. La traduzione segue Xuanzang.
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
TraduzioneQuella terra di Buddha è completamente pura... il suo terreno è di lapis lazuli, corde d'oro segnano le sue strade, e le sue mura, torri di cancelli, palazzi, padiglioni, verande, finestre e reti sono tutti fatti dei sette gioielli.
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
TraduzioneInsieme, tutti di un'unica mente, fino alla fine della nostra vita ci rifugiamo nel Buddha, nel Dharma e nel Sangha, e promettiamo di portare tutti gli esseri e portare loro beneficio, benessere e pace.
Parlato dai dodici generali yaksha, i guardiani sono spesso mostrati intorno alle statue Buddha della Medicina.
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
TraduzioneOmaggio al Beato, Maestro dei rimedi, re della luce di lapislazzuli, Tathāgata, Arhat, perfettamente risvegliato. Così: oṃ, rimedio, rimedio, fonte dei rimedi, svāhā.
La formula è una trascrizione fonetica cinese di un testo sanscrito; la traduzione ne dà il senso generalmente accettato.
Maestri e tradizioni
Prefazioni, iscrizioni del tempio e stele reali che citano o lodano l'Buddha della Medicina.
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
TraduzioneDesidero che il senso profondo di questo sūtra sia compreso da tutti e che il nome di quel Buddha sia udito ovunque.
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
TraduzioneElevato e vasto è il Buddha della Medicina Tathāgata: ha fatto grandi voti e diffonde la sua compassione ovunque.
L'iscrizione registra che l'imperatore fondò il tempio nel 680 perché l'imperatrice era malata.
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
TraduzioneSoffriva per le malattie dei suoi sudditi più che per le proprie: perché è il dolore pubblico a fare il dolore dei re, e non il loro proprio dolore.
Storia e arte
Cronache e testi museali che documentano come furono fatte statue e templi.
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
TraduzioneL’imperatore del palazzo di Ikenobe, malato nell’anno hinoe-uma [586], convocò la sovrana e il principe ereditario, fece un voto… e ordinò di costruire un tempio e di fare una statua di Yakushi.
L’iscrizione porta la data 607; molti storici la ritengono più tarda.
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
TraduzioneL’imperatrice si ammalò. [L’imperatore] fece allora un voto per lei e fondò lo Yakushi-ji; fece ordinare cento monaci.
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
TraduzioneFurono realizzate anche sette statue del Buddha della Medicina, ciascuna di sei shaku di tre soli di altezza, e furono copiati sette rotoli del sutra.
Introduzione per il nono mese del Tenpyō 17 (745), quando l'imperatore Shōmu era malato.
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
TraduzioneÈ la figura della metafora del Buddha come maestro medico, che cerca di eliminare la sofferenza e di sradicare i tre veleni: desiderio, avversione e ignoranza.
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
TraduzioneDal secolo VIII, in Giappone, si cominciò a pregare il Buddha Maestro della Medicina (Yakushi Nyorai) per la longevità.
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
TraduzioneVaiḍūrya può aver designato gemme diverse in epoche e luoghi diversi, e nessun equivalente inglese è del tutto soddisfacente.
Traduzioni di Lapis salvo diversa indicazione. Gli estratti protetti da diritti sono brevi e citati con l’autore. Questi testi religiosi e storici non sono un consiglio medico. Verificato il 16 ottobre 2026.