སྨན་བླའི་སྐོར་གྱི་ལུང་འདྲེན། མདོ་དང་དཔང་པོ།

願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。

身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。

身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。

tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt

may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.

འགྱུར།བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དུས་སུ། ལུས་བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསལ་ཞིང་དག་ལ་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག

སྨོན་ལམ་གཉིས་པ་རྒྱ་འགྱུར་གསུམ་དང་། ལེགས་སྦྱར། བོད་འགྱུར་ལས་བསྒྱུར་བའི་དབྱིན་འགྱུར་བཅས་སུ་བཀོད། ཚང་མས་སྐུ་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་བསྡུར་ནས་ཕྱི་ནང་དག་པར་བཤད། འགྱུར་ནི་ཧྱོན་ཙང་གི་འགྱུར་ལྟར་ཡིན།

然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。

འགྱུར།འདི་ན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ནི་ཡོངས་སུ་གཙང་བ་རེད། དེའི་རྨང་གཞི་ནི་ནོར་བུའི་རྡོ་ཧྲིལ་པོ་དང་། ལམ་ལ་གསེར་གྱི་ཐག་པས་རྟགས་བཀོད་བྱས་པ་དང་། ལྕགས་རི་དང་རྒྱལ་སྒོ་དང་ཕོ་བྲང་ དེ་ལས་སྒེ་ཁུང་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ནོར་བུ་བདུན་ལས་བཟོས་ཡོད།

我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。

འགྱུར།མཉམ་ནས་སེམས་གཅིག་ཏུ། ཚེ་སྲོག་གི་མཐའ་མ་བར་དུ་ང་ཚོ་བྷུ་དྷ་དང་། ཁོང་གི་བསླབ་བྱ་དང་ཁོང་གི་སྤྱི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་ཞུ་རྒྱུ་ཡིན་པ་དང་། ང་ཚོ་མི་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་དང་ཞི་བདེ་ཡོང་བའི་དམ་བཅའ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན།

སྲུང་སྐྱོབ་དམག་དཔོན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བཤད་པ། འཕྲལ་འཕྲལ་ སངས་རྒྱས་སྨན་བླ གི་སྐུ་འདྲ་གི་མཐའ་འཁོར་དུ་སྟོན་པར་བྱེད།

南謨薄伽伐帝　鞞殺社寠嚕　薜琉璃鉢喇婆　曷囉闍也　呾他揭多也　阿囉𠿒帝　三藐三勃陀也　呾姪他　唵　鞞殺逝　鞞殺逝　鞞殺社三沒揭帝　莎訶

འགྱུར།བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ སྨན་ སྨན་ སྨན་གྱི་འབྱུང་གནས་ སྭཱ་ཧཱ།

གཟུངས་འདི་ལེགས་སྦྱར་གྱི་ཚིག་རྒྱ་ཡིག་ཏུ་སྒྲ་བསྒྱུར་བ་ཡིན། འགྱུར་གྱིས་སྤྱིར་ཁས་ལེན་པའི་དོན་སྟོན།

Huiju 慧矩, 616

所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。

འགྱུར།མདོ་འདིའི་དོན་ཟབ་མོ་མི་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་ཅིག

Yakushi-ji 薬師寺, c. 730

巍巍蕩蕩薬師如来　大発誓願　廣運慈哀

འགྱུར།ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེར་ཁྱབ་པའི་ སངས་རྒྱས་སྨན་བླ: ཁོང་གིས་དམ་བཅའ་ཆེན་པོ་བཞག་པ་དང་། ཁོང་གི་ཐུགས་བརྩེ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་ནས་ཡོད།

འབྲི་བརྐོས་དེའི་ནང་རྒྱལ་པོས་ལྷ་ཁང་དེ་ཕྱི་ལོ་ ༦༨༠ ལོར་བཙུན་མོ་ན་བའི་རྐྱེན་དུ་བཞེངས་པའི་སྐོར་བཀོད་འདུག

Jayavarman VII, 1186

rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ

Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.

འགྱུར།ཁོང་རང་གི་ནད་ལས་འབངས་ཀྱི་ནད་ཀྱིས་ཆེས་སྡུག་བསྔལ། རྒྱལ་པོའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་གྱི་རང་གི་སྡུག་བསྔལ་མིན་པས་སོ།

Hōryū-ji 法隆寺

池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。

འགྱུར།ཨི་ཁེ་ནོ་བེ་ཕོ་བྲང་གི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཕོ་རྟ་ལོ་ [༥༨༦] ལ་ན་སྐབས། བཙུན་མོ་དང་རྒྱལ་སྲས་བོས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ… དགོན་པ་བཞེངས་ཤིང་ཡ་ཀུ་ཤིའི་སྐུ་བཞེངས་དགོས་པའི་བཀའ་གནང་།

རྡོ་ཡིག་ཐོག་ལོ་ ༦༠༧ ཞེས་ཡོད་ཀྱང་། ལོ་རྒྱུས་པ་མང་པོས་དེ་རྗེས་སུ་བྲིས་པར་བརྩི།

Nihon shoki 日本書紀, 720

皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。

འགྱུར།བཙུན་མོ་ན། དེ་ནས་ [རྒྱལ་པོས་] ཁོང་གི་ཆེད་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་ཡ་ཀུ་ཤི་ཇི་བཙུགས། དགེ་སློང་བརྒྱ་རབ་ཏུ་བྱུང་།

Shoku Nihongi 続日本紀, 797

又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。

འགྱུར།སངས་རྒྱས་སྨན་བླ གི་སྐུ་འདྲ་བདུན་ཡང་བཟོས་ཤིང་། དེ་དག་རེ་རེ་མི་ཊར་ ༢ ཙམ་མཐོ་ཞིང་། གསུང་རབ་ཀྱི་ཤོག་སྒྲིལ་བདུན་གྱི་འདྲ་བཤུས་བྱས་པ་ཡིན།

སྤྱི་ལོ 745 ལོའི་ཟླ་བ་དགུ་པར་སླེབས་ཤིང་། སྐབས་དེར་རྒྱལ་པོས་ནད་ཕོག་ཡོད་པའོ།

Art Institute of Chicago

he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.

འགྱུར།ཁོང་ནི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཞིང་འདོད་ཆགས། ཞེ་སྡང་། གཏི་མུག་སྟེ་དུག་གསུམ་རྩ་བ་ནས་འབྱིན་པར་འབད་པའི་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཔེའི་གཟུགས་ཡིན།

Cleveland Museum of Art

From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.

འགྱུར།དུས་རབས་བརྒྱད་པ་ནས་བཟུང་ཉི་ཧོང་དུ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་རིང་ཆེད་སྨན་བླ་ (ཡ་ཀུ་ཤི་ཉོ་རའི) ལ་གསོལ་བ་འདེབས་འགོ་བཙུགས།

84000

Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.

འགྱུར།བཻ་ཌཱུརྱ་ཞེས་པས་དུས་དང་ས་ཕྱོགས་མི་འདྲ་བར་རིན་ཆེན་མི་འདྲ་བ་སྟོན་སྲིད་ལ། དབྱིན་ཡིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་མེད།