Lapis ←
Tượng Nhật Bản
Tượng Nhật Bản · 607 · Hōryū-ji · Tōkyō Bijutsu Gakkō

Trích dẫn về Phật Dược Sư: kinh điển và chứng từ

Những lời kinh điển gán cho Phật Dược Sư, và những gì bia ký, sử biên niên và bảo tàng nói về Ngài. Mỗi trích dẫn đều ghi nguồn chính xác.

Sūtra

Những từ mà kinh sutra gán cho Phật Dược Sư và những người xung quanh anh ta. Văn bản gốc, sau đó dịch.

Mười hai đại nguyện

Mười hai đại nguyện theo bản dịch chữ Hán của Huyền Trang (650), Taishō T14 n0450, tr. 405a07–b26. Mỗi đại nguyện: nguyên văn chữ Hán, sau đó là phần diễn ý trung thành của Lapis. Đây là những ước nguyện tôn giáo, không phải lời hứa y tế.

  1. Đại nguyện 1. Một ánh sáng soi sáng tất cả

    第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,熾然照曜無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨好,莊嚴其身;令一切有情,如我無異。

    Bản dịchNguyện thân tôi tỏa sáng và soi rọi vô số thế giới, và nguyện mọi chúng sinh đều được trang nghiêm bằng các tướng tốt của một vị Phật.

    T14 n0450, p. 405a07–10

  2. Đại nguyện 2. Một thân trong suốt

    第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

    Bản dịchNguyện thân tôi thanh tịnh như lưu ly, trong suốt trong ngoài, và nguyện ánh sáng ấy xua tan bóng tối của chúng sinh.

    T14 n0450, p. 405a11–14

  3. Đại nguyện 3. Không thiếu thốn điều gì

    第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。

    Bản dịchNguyện nhờ trí tuệ và phương tiện vô lượng, tôi làm đầy đủ những nhu cầu của mọi chúng sinh, để không ai thiếu điều mình cần.

    T14 n0450, p. 405a15–17

  4. Đại nguyện 4. Hướng về con đường đúng

    第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

    Bản dịchNguyện những người theo con đường sai tìm được đường giác ngộ, và những ai tiến bước trong thừa Thanh văn hay Độc giác chỉ vì mình được an lập trong Đại thừa.

    T14 n0450, p. 405a18–20

  5. Đại nguyện 5. Một hạnh thanh tịnh

    第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。

    Bản dịchNguyện những ai đã thọ giới mà phạm giới, khi nghe danh hiệu tôi, lấy lại được sự thanh tịnh và không rơi vào các nẻo ác.

    T14 n0450, p. 405a21–24

  6. Đại nguyện 6. Một thân đầy đủ

    第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧。諸根完具,無諸疾苦。

    Bản dịchNguyện những ai thân mang dấu vết xấu xí, mù lòa, điếc, tật nguyền hay bệnh nan y, khi nghe danh hiệu tôi, được đầy đủ các căn.

    T14 n0450, p. 405a25–28

  7. Đại nguyện 7. Nơi nương tựa cho những ai không có

    第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,病悉得除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

    Bản dịchNguyện những ai bệnh tật, không người nâng đỡ, không thầy thuốc, không nhà cửa, không của cải, khi nghe danh hiệu tôi được nhẹ bớt, cho đến khi đạt giác ngộ.

    T14 n0450, p. 405a29–b04

  8. Đại nguyện 8. Giải thoát khỏi thân phận người nữ

    第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。

    Bản dịchNguyện những người nữ bị đè nặng bởi nỗi khổ của thân phận mình và muốn thoát khỏi nó được giải thoát.

    T14 n0450, p. 405b05–08

  9. Đại nguyện 9. Giải thoát khỏi lưới của Ma

    第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

    Bản dịchNguyện mọi chúng sinh được giải thoát khỏi lưới của Ma-la và những ràng buộc của tà thuyết, và được an lập trong chánh kiến.

    T14 n0450, p. 405b09–12

  10. Đại nguyện 10. Giải thoát khỏi ngục tù

    第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

    Bản dịchNguyện những ai bị xiềng xích, bị kết án hay bị nhà vua đe dọa, nhờ sức công đức của tôi, thoát khỏi sợ hãi và đau buồn.

    T14 n0450, p. 405b13–17

  11. Đại nguyện 11. Thức ăn cho người đói

    第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身;後以法味,畢竟安樂而建立之。

    Bản dịchNguyện những ai chịu đói trước hết được no đủ, rồi được nuôi dưỡng bằng hương vị của Chánh pháp.

    T14 n0450, p. 405b18–21

  12. Đại nguyện 12. Y phục cho người lạnh

    第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。

    Bản dịchNguyện những ai nghèo khổ, trần trụi, bị giá rét, muỗi mòng và nóng bức hành hạ được nhận y phục quý, đồ trang sức, hoa, âm nhạc và điều để hoan hỷ.

    T14 n0450, p. 405b22–26

NguồnCBETA · Taishō T14 n0450 (Xuanzang 玄奘, 650)

願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢。

身如琉璃,內外清淨無復瑕垢。

身如琉璃,內外清徹,光明廣大,遍滿諸方。

tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt

may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.

Bản dịchNguyện khi tôi chứng đắc Bồ-đề, thân như lưu ly, trong ngoài sáng suốt, thanh tịnh không tì vết.

Đại nguyện thứ hai trong ba bản dịch Hán, bản tiếng Phạn và một bản dịch tiếng Anh từ tiếng Tây Tạng: tất cả đều ví thân như lưu ly (lapis lazuli hoặc beryl xanh), trong ngoài thanh tịnh. Bản dịch theo Huyền Trang.

Nguồn

然彼佛土,一向清淨……琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網,皆七寶成。

Bản dịchĐất Phật hoàn toàn thuần khiết... mặt đất của nó là lapis lazuli, dây vàng đánh dấu con đường của nó, và tường của nó, tháp cổng, cung điện, pavilions, verandas, cửa sổ và lưới tất cả đều được làm từ bảy viên ngọc.

Nguồn

我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利饒益安樂。

Bản dịchCùng nhau, tất cả cùng một tâm trí, cho đến cuối cuộc đời chúng ta hãy ẩn náu nơi Đức Phật, Pháp và Sangha, và chúng ta thề sẽ mang tất cả mọi sinh vật và mang lại cho họ lợi ích, phúc lợi và hòa bình.

Được nói bởi mười hai tướng yaksha, những người bảo vệ thường được thể hiện xung quanh các bức tượng Phật Dược Sư.

Nguồn

南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶

Bản dịchKính lễ Đức Thế Tôn, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Giác. Tức là: oṃ, thuốc, thuốc, nguồn của thuốc, svāhā.

Thần chú là phiên âm bằng chữ Hán của một văn bản tiếng Phạn; bản dịch nêu nghĩa thường được chấp nhận.

Nguồn

Các bậc thầy và truyền thống

Lời mở đầu, khắc đền thờ và bia hoàng gia trích dẫn hoặc ca ngợi Phật Dược Sư.

Huiju 慧矩, 616

所願此經深義人人共解,彼佛名號處處遍聞。

Bản dịchMong nghĩa sâu của kinh này được mọi người cùng hiểu, và danh hiệu của Đức Phật ấy được nghe khắp nơi.

Nguồn

Yakushi-ji 薬師寺, c. 730

巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀

Bản dịchCao và rộng lớn là Phật Dược Sư Tathāgata: Ngài đã thề lớn lao và lan rộng lòng thương xót của Ngài.

Bản khắc ghi rằng hoàng đế đã thành lập ngôi đền vào năm 680 vì hoàng hậu bị bệnh.

Nguồn

Jayavarman VII, 1186

rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ

Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.

Bản dịchNgài đau vì bệnh tật của thần dân hơn vì bệnh của chính mình: bởi nỗi đau của vương quốc mới là nỗi đau của các vua, chứ không phải nỗi đau riêng của họ.

Nguồn

Lịch sử và nghệ thuật

Lịch sử và văn bản bảo tàng ghi lại cách các bức tượng và đền thờ được làm.

Hōryū-ji 法隆寺

池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。

Bản dịchThiên hoàng cung Ikenobe lâm bệnh năm Bính Ngọ [586], cho gọi nữ hoàng và thái tử, phát nguyện… và truyền dựng chùa, tạc tượng Dược Sư.

Minh văn ghi năm 607; nhiều sử gia cho rằng nó được khắc muộn hơn.

Nguồn

Nihon shoki 日本書紀, 720

皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。

Bản dịchHoàng hậu lâm bệnh. [Thiên hoàng] bèn phát nguyện vì hoàng hậu, khởi dựng chùa Yakushi-ji và cho một trăm vị tăng xuất gia.

Nguồn

Shoku Nihongi 続日本紀, 797

又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。

Bản dịchBảy bức tượng của Phật Dược Sư cũng được tạo ra, mỗi bức tượng có sáu shaku cao ba mặt trời, và bảy cuộn sutra được sao chép.

Nhập vào tháng 9 của Tenpyō 17 (745), khi Hoàng đế Shōmu bị bệnh.

Nguồn

Art Institute of Chicago

he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.

Bản dịchNgài là hiện thân của ẩn dụ về Đức Phật như bậc đại y vương, tìm cách diệt khổ và nhổ tận gốc ba độc: tham, sân và si.

Nguồn

Cleveland Museum of Art

From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.

Bản dịchTừ thế kỷ VIII, người Nhật bắt đầu cầu nguyện Phật Dược Sư (Yakushi Nyorai) để được sống lâu.

Nguồn

84000

Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.

Bản dịchTừ vaiḍūrya có thể đã chỉ những loại đá quý khác nhau tùy thời và nơi, và không có từ tiếng Anh nào tương đương thật trọn vẹn.

Nguồn

Bản dịch của Lapis, trừ khi ghi khác. Các đoạn trích có bản quyền đều ngắn và ghi nguồn. Các văn bản tôn giáo và lịch sử này không phải là lời khuyên y tế. Kiểm tra ngày 16 tháng 10 năm 2026.