ຄຳສັບພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ: 31 ຄຳອະທິບາຍແບບງ່າຍ
ຄໍາສັບ 31 ຄໍາ ທີ່ມາໃນຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບຂອງພະພຸດທະສາສະຫນາ ການແພດ ແຕ່ລະຄໍາໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢ່າງງ່າຍດາຍ ພ້ອມດ້ວຍຮູບພາບນ້ອຍໆ ແລະ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
ຄຳສັບ (31)
- ໄພສັດຊະຄຸລຸ (ພະນາມ)
Bhaiṣajyaguru · भैषज्यगुरु
ນີ້ແມ່ນພະນາມພາສາສັນສະກິດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ, ຄື “ບໍລົມຄູແຫ່ງຢາ”. ພະນາມອື່ນໆທັງໝົດຂອງພະອົງ (ຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ທິເບດ) ລ້ວນແປມາຈາກພະນາມນີ້.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Brooklyn Museum
- ໄວທູລະຍະ (lapis lazuli)
Vaiḍūrya · 琉璃 liúlí · བཻ་ཌཱུརྻ
ແກ້ວສີຟ້າລ້ຳຄ່າທີ່ມີຢູ່ໃນພະນາມເຕັມຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ. ພາສາຈີນຂຽນວ່າ 琉璃 liúlí ແລະ ຄຳແປສ່ວນຫຼາຍໃຊ້ວ່າ “lapis lazuli”, ເຖິງວ່າແຮ່ທີ່ຄຳພີບູຮານໝາຍເຖິງແທ້ໆ ຍັງເປັນທີ່ຖົກຖຽງກັນ (ບາງຄົນສະເໜີວ່າແມ່ນເບຣິລ). ສີຟ້ານີ້ອະທິບາຍສີພະວໍລະກາຍຂອງພະອົງໃນຮູບແຕ້ມທິເບດ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພທູນ, ສີຂອງພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ
ລາຍການສິນຄ້າ: ລູກປະຄຳ (ມາລາ) ແລະ ເຄື່ອງປະດັບ
- ຕະຖາຄົດ (ໂນໂຣໄຣ)
Tathāgata · 如来 · tathāgata
ພະນາມທີ່ໃຊ້ເອີ້ນພະພຸດທະເຈົ້າທຸກພະອົງ, ມັກແປວ່າ “ຜູ້ສະເດັດໄປແລ້ວຢ່າງນັ້ນ” ຫຼື “ຜູ້ສະເດັດມາແລ້ວຢ່າງນັ້ນ”. ພາສາຈີນແມ່ນ 如来 rúlái, ຍີ່ປຸ່ນອ່ານວ່າ ໂນໂຣໄຣ: ຈຶ່ງເປັນທີ່ມາຂອງ ຢາກຸຊິ ໂນໂຣໄຣ. ຄຳນີ້ບອກວ່າແມ່ນພະພຸດທະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນພະໂພທິສັດ.
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 京都国立博物館 Kyoto National Museum
- ພະສູດ
Bhaiṣajyaguru-sūtra · 藥師經
ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຈາກຄຳພີໜຶ່ງເປັນຫຼັກ, ຄືພະສູດວ່າດ້ວຍປະນິທານໃນອະດີດຂອງພະອົງ. ພະສູດນີ້ມີຢູ່ໃນຊິ້ນສ່ວນພາສາສັນສະກິດ, ໃນສະບັບແປພາສາຈີນຫຼາຍສະບັບ (616, 650, 707) ແລະ ໃນພາສາທິເບດ. ເລົ່າວ່າເມື່ອດົນນານມາແລ້ວ ພະອົງຕັ້ງປະນິທານແນວໃດ ແລະ ພັນລະນາດິນແດນຂອງພະອົງທາງທິດຕາເວັນອອກ.
ໃນລຳດັບເວລາ: IV · V–VI · 616 · 650 · 1931
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: National Archives of India
ລາຍການສິນຄ້າ: ປຶ້ມ ແລະ ຄຳສອນ
- ປະນິທານ 12 ປະການ
十二大願
ໃນພະສູດ, ກ່ອນຈະຕັດສະຮູ້ເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ, ພະໄພສັດຊະຄຸລຸໄດ້ຕັ້ງມະຫາປະນິທານ 12 ປະການ. ໃນນັ້ນມີ ການເຮັດໃຫ້ກາຍຂອງສັດທັງຫຼາຍມີແສງສະຫວ່າງ, ການບັນເທົາພະຍາດ ແລະ ຄວາມທຸກຍາກ, ການໃຫ້ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ. ນີ້ແມ່ນຫົວໃຈຂອງຄຳພີ; Lapis ເລົ່າພຽງສິ່ງທີ່ຄຳພີກ່າວ, ໂດຍບໍ່ອ້າງເຖິງຜົນໃດໆ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ມະຫາປະນິທານສິບສອງປະການ ແລະ ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸເຈັດອົງ
ລາຍການສິນຄ້າ: ປຶ້ມ ແລະ ຄຳສອນ
- ພຸດທະເຂດບໍລິສຸດທາງທິດຕາເວັນອອກ
Vaiḍūryanirbhāsā · 淨琉璃世界
ພະສູດກ່າວວ່າພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດປະທັບຢູ່ໃນດິນແດນບໍລິສຸດທາງທິດຕາເວັນອອກ ຊື່ວ່າ “ໄພທູນບໍລິສຸດ” (淨琉璃世界). ພັນລະນາວ່າພື້ນປູດ້ວຍແກ້ວໄພທູນ ແລະ ຄຳ. ຢູ່ຕຸນຫວງ, ຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງສະແດງດິນແດນນີ້ເປັນພະລາຊະວັງໃຫຍ່ເທິງໜອງນ້ຳ, ເຕັມໄປດ້ວຍນັກດົນຕີ ແລະ ນັກຟ້ອນ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 618–649 · 642 · 1107 · 1900 · 1987
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 莫高窟 Mogao Caves
- ສຸລິຍະປະພາ ແລະ ຈັນທະປະພາ
Sūryaprabha · Candraprabha · 日光 · 月光
ພະໂພທິສັດສອງອົງ, ສຸລິຍະປະພາ (“ແສງຕາເວັນ”) ແລະ ຈັນທະປະພາ (“ແສງເດືອນ”), ຖືກກ່າວເຖິງໃນພະສູດວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຫຼັກຂອງພະອົງ. ເມື່ອລວມກັບພະອົງ ຈະເປັນຮູບສາມອົງ ເຊິ່ງພົບຫຼາຍໃນຍີ່ປຸ່ນ (ນິກໂກ ແລະ ກັກໂກ). ຮູບທີ່ສະແດງນີ້, ຢູ່ໂຮກເກະໂດຂອງວັດໂທໄດຈິ, ໄດ້ຊື່ວ່າກັກໂກໃນພາຍຫຼັງ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 718
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 薬師寺 Yakushi-ji
- ຂຸນພົນ 12 ອົງ
十二神将 Jūni shinshō
ໃນພະສູດ, ຂຸນພົນຍັກ 12 ອົງ ສັນຍາວ່າຈະປົກປ້ອງຜູ້ຮັກສາຄຳພີນີ້. ໃນຍີ່ປຸ່ນ (ຈູນິ ຊິນໂຊ) ພາຍຫຼັງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບສັດ 12 ນັກສັດ ແລະ ມັກສະແດງໃນຊຸດເກາະ, ທ່າທາງມີຊີວິດຊີວາ. ຊຸດຮູບປັ້ນດິນຂອງວັດຊິນຢາກຸຊິຈິ ທີ່ນາຣາ ສ້າງໃນສະຕະວັດທີ 8.
ໃນລຳດັບເວລາ: 747 · VIII · 1603
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 新薬師寺 Shin-Yakushi-ji · 東京国立博物館 Tokyo National Museum · Cleveland Museum of Art
- ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເຈັດພະອົງ
七仏薬師 · 七佛藥師
ຄຳແປພາສາຈີນຂອງອີ້ຈິງ ໃນປີ 707 ພັນລະນາພະພຸດທະເຈົ້າເຈັດພະອົງທາງທິດຕາເວັນອອກ, ໂດຍພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເປັນພະອົງສຸດທ້າຍ. ໃນຍີ່ປຸ່ນ ບູຊາທັງເຈັດພະອົງຮ່ວມກັນໃນຊື່ ຊິຈິບຸດສຶ ຢາກຸຊິ; ທີ່ວັດນິນນາຈິ, ລັດສະໝີຂອງພະຢາກຸຊິໄມ້ຈັນ ມີທັງເຈັດພະອົງ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ມະຫາປະນິທານສິບສອງປະການ ແລະ ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸເຈັດອົງ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 仁和寺 Ninna-ji
- ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດແປດພະອົງ
སྨན་བླ་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད · sman bla bde gshegs brgyad
ໃນພຸດທະສາສະໜາແບບທິເບດ, ພະສາກະຍະມຸນີຖືກເພີ່ມເຂົ້າກັບພະພຸດທະເຈົ້າເຈັດພະອົງໃນພະສູດ: ຈຶ່ງເອີ້ນວ່າພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດແປດພະອົງ. ຮູບແຕ້ມສະແດງເປັນແຖວ ຫຼື ອ້ອມຮູບກາງ, ແຕ່ລະພະອົງມີສີ ແລະ ທ່າຂອງຕົນເອງ. ຫໍສິລະປະຟຣີເອີ ທີ່ວໍຊິງຕັນ ມີຮູບແຕ້ມແບບນີ້.
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: National Museum of Asian Art (Freer)
- ຊັງເຍ ເມັນລາ (ພາສາທິເບດ)
སངས་རྒྱས་སྨན་བླ · Sangye Menla
Sangs rgyas sman bla, “ພະພຸດທະເຈົ້າ ບໍລົມຄູແຫ່ງຢາ”, ແມ່ນພະນາມພາສາທິເບດ. ພິພິທະພັນເຮີມິເທຈ ເກັບຮັກສາທັງກາຈາກຄາຣາໂຄໂຕ (ສະຕະວັດທີ 12–13).
ໃນລຳດັບເວລາ: XII–XIII
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Государственный Эрмитаж · State Hermitage Museum
ລາຍການສິນຄ້າ: ເຄື່ອງບູຊາເທິງແທ່ນ · ທູບ
- ເຢົາຊື ຟໍ (ພາສາຈີນ)
藥師佛 Yàoshī fó
ໃນຈີນ ພະອົງແມ່ນ 藥師佛, ຫຼືພະນາມເຕັມ ເຢົາຊື ຫຼິວລີກວາງ ຫຣູໄລ. ມັກພົບເປັນຮູບສາມອົງໃນວິຫານ, ຫຼືເປັນພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງທິດຕາເວັນອອກ ຄູ່ກັບພະອະມິຕາພະແຫ່ງທິດຕາເວັນຕົກ. ດິນແດນບໍລິສຸດຂອງພະອົງເປັນຫົວຂໍ້ໃຫຍ່ໜຶ່ງຂອງຮູບແຕ້ມຕຸນຫວງ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 1319
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 广胜寺 Guangsheng Temple · The Metropolitan Museum of Art
- ຢາກຸຊິ ໂນໂຣໄຣ (ພາສາຍີ່ປຸ່ນ)
薬師如来 Yakushi Nyorai
ໃນຍີ່ປຸ່ນ 薬師如来 ເປັນໜຶ່ງໃນພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການບູຊາເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 7 (ວັດໂຮຣິວຈິ, ວັດຢາກຸຊິຈິ). ວັດຫຼາຍແຫ່ງໃຊ້ຊື່ພະອົງ. ຮູບໄມ້ທີ່ສະແດງນີ້, ຈາກວັດກັງໂງຈິ, ເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດ ຝາກໄວ້ທີ່ພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດນາຣາ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 607 · 680 · IX · IX · 1051 · 1528 · 1976 · 1989 · 1998
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ · ວັດຢາກຸຊິໃນຍີ່ປຸ່ນ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 奈良国立博物館 Nara National Museum · 薬師寺 Yakushi-ji
ລາຍການສິນຄ້າ: ເຄື່ອງບູຊາເທິງແທ່ນ · ເຄື່ອງຈາກວັດ
- ຢັກຊາ ຢໍແຣ (ພາສາເກົາຫຼີ)
약사여래 Yaksa yeorae
ໃນເກົາຫຼີ 약사여래 ພົບຫຼາຍຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 8 ແລະ ສະຕະວັດທີ 9, ສະໄໝຊິນລາລວມ. ຮູບຢືນທອງສຳລິດປິດທອງຂອງວັດແບງນຽວຊາ, ປັດຈຸບັນຢູ່ພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດກຽງຈູ, ເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດ. ຮູບປັ້ນມັກຖືພາຊະນະໃສ່ຢານ້ອຍ.
ໃນລຳດັບເວລາ: VIII–IX · IX · 1962 · 1992
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 국립경주박물관 Gyeongju National Museum · Los Angeles County Museum of Art
- ໂອຕອດ ມານລາ (ມົງໂກນ, ບູຣຽດ)
Оточ Манла · Отошо Манла
ຊາວມົງໂກນ ແລະ ຊາວບູຣຽດ ເອີ້ນພະອົງວ່າ ໂອຕອດ ມານລາ (ພາສາບູຣຽດ: ໂອໂຕໂຊ ມານລາ). ມານລາ ມາຈາກພາສາທິເບດ sman bla; ໂອຕອດ ແປວ່າ ໝໍ. ດັດຊານ (ວັດ) ບາງແຫ່ງໃນບູຣຽເຕຍ ມີວິຫານທີ່ອຸທິດແດ່ພະອົງ, ເຊັ່ນ ວິຫານມານລາຂອງດັດຊານອາກາ ສ້າງໃນປີ 1816.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ໄພສັດຊະຄຸຣຸ, ເມນລາ, ເຢົ່າຊື, ຢາກຸຊິ: ພຣະນາມໃນແຕ່ລະປະເທດ · ມົງໂກລີ: ໂອໂຕດ ມັນລາ ແລະ ວິທະຍາໄລການແພດຂອງວັດ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Агинский дацан · Aginsky Datsan · Цугольский дацан · Tsugol Datsan
- ອຸນຫິດສະ (ພະເມົາລີ)
Uṣṇīṣa · 肉髻
ສ່ວນນູນມົນເທິງພະທີ່ສີສະຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ. ເປັນໜຶ່ງໃນລັກສະນະດັ້ງເດີມຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງປັນຍາ, ບໍ່ແມ່ນຊົງຜົມ. ພົບໄດ້ໃນຮູບພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເກືອບທຸກຮູບ, ທັງຮູບແຕ້ມ ແລະ ງານແກະສະຫຼັກ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ: ປະຫວັດ ແລະ ລັກສະນະພຣະພຸດທະຮູບ
- ອຸນາໂລມ (ຈຸດເທິງໜ້າຜາກ)
Ūrṇā · 白毫
ຂົນເປັນກຸ່ມນ້ອຍ ຫຼື ຈຸດລະຫວ່າງຄິ້ວ, ເປັນລັກສະນະດັ້ງເດີມອີກຢ່າງຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ. ເທິງຮູບປັ້ນ ບາງເທື່ອເປັນແກ້ວ ຫຼື ຫີນຝັງ. ຊ່ວຍແຍກພະພຸດທະເຈົ້າອອກຈາກບຸກຄົນທຳມະດາ.
- ມຸດທາ (ທ່າພະຫັດ)
Mudrā · 印相
ທ່າຂອງພະຫັດມີຄວາມໝາຍທີ່ກຳນົດໄວ້. ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດມັກວາງພະຫັດຂວາລົງຕ່ຳ, ຫັນຝ່າພະຫັດອອກ, ໃນທ່າປະທານພອນ (ວະລະທະ), ແລະ ວາງພະຫັດຊ້າຍເທິງຕັກ. ໃນຍີ່ປຸ່ນ ບາງເທື່ອຍົກພະຫັດຂວາຂຶ້ນ ໃນທ່າປະທານອະໄພ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ: ປະຫວັດ ແລະ ລັກສະນະພຣະພຸດທະຮູບ
ລາຍການສິນຄ້າ: ພຣະພຸດທະຮູບ
- ບາດ
Pātra · 鉢 · ལྷུང་བཟེད
ບາດຂອງພະສົງ ໃຊ້ຮັບອາຫານ. ໃນຮູບແບບທິເບດ, ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດຖືບາດຢູ່ພະຫັດຊ້າຍ, ບັນຈຸຢາ ຫຼື ນ້ຳອຳມະລິດ, ມັກແຕ້ມເປັນສີຟ້າ. ບາດທີ່ສະແດງນີ້ແມ່ນບາດຫີນຢົກສະໄໝລາຊະວົງຊິງ ທີ່ພິພິທະພັນເມໂທຣໂປລິແທນ, ເປັນວັດຖຸປະເພດດຽວກັນ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ: ປະຫວັດ ແລະ ລັກສະນະພຣະພຸດທະຮູບ
ລາຍການສິນຄ້າ: ພຣະພຸດທະຮູບ
- ໝາກສະໝໍ (ອາຣູຣາ)
Harītakī · Terminalia chebula · ཨ་རུ་ར
ໝາກຂອງ Terminalia chebula, ພາສາສັນສະກິດເອີ້ນ ຫະລີຕະກີ, ພາສາທິເບດເອີ້ນ ອາຣູຣາ. ມີປະຫວັດຍາວນານໃນຕຳລາຢາພື້ນເມືອງຂອງອາຊີ. ໃນຮູບແບບທິເບດ, ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດຖືກິ່ງໝາກສະໝໍຢູ່ພະຫັດຂວາ: ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຫຼັກຂອງພະອົງ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ: ປະຫວັດ ແລະ ລັກສະນະພຣະພຸດທະຮູບ
ລາຍການສິນຄ້າ: ພຣະພຸດທະຮູບ
- ໝໍ້ຢາ (ຢັກໂກະ)
薬壺 yakko · 藥壺
ໃນຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ເກົາຫຼີ, ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດມັກຖືໝໍ້ ຫຼື ກັບນ້ອຍຢູ່ພະຫັດຊ້າຍ. ນີ້ແມ່ນວິທີຈື່ພະອົງທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຮູບປັ້ນເກົ່າແກ່ບໍ່ມີສິ່ງນີ້: ພະຢາກຸຊິອົງປະທານຂອງວັດຢາກຸຊິຈິ ບໍ່ໄດ້ຖືຫຍັງ.
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Cleveland Museum of Art
ລາຍການສິນຄ້າ: ພຣະພຸດທະຮູບ
- ຖານດອກບົວ
Padmāsana · 蓮華座
ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພະໂພທິສັດ ມັກປະທັບນັ່ງ ຫຼື ຢືນເທິງດອກບົວທີ່ບານ. ດອກບົວເກີດໃນຂີ້ຕົມ ແຕ່ຍັງສະອາດ: ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ. ຖານທີ່ສະແດງນີ້, ຈາກວັດບຽວໂດອິນ, ສະແດງຮູບຊົງ ແລະ ເປັນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າອົງອື່ນ.
ລາຍການສິນຄ້າ: ພຣະພຸດທະຮູບ
- ລັດສະໝີ ແລະ ປະພາມົນທົນ
Prabhāmaṇḍala · 光背 kōhai
ວົງແສງຫຼັງພະທີ່ສີສະ (ລັດສະໝີ) ຫຼື ຮູບຊົງເມັດອັນມອນອ້ອມພະວໍລະກາຍທັງໝົດ (ປະພາມົນທົນ). ໃນຍີ່ປຸ່ນ, ລັດສະໝີຂອງພະຢາກຸຊິອາດມີພະພຸດທະເຈົ້າອົງນ້ອຍເຈັດອົງ, ລະນຶກເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເຈັດພະອົງ. ນີ້ແມ່ນພະຢາກຸຊິທ້າຍສະໄໝເຮອັນ ທີ່ພິພິທະພັນສິລະປະຄລີບແລນ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 1103
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 仁和寺 Ninna-ji · Cleveland Museum of Art
ລາຍການສິນຄ້າ: ຮູບແຕ້ມ (ທັງກາ)
- ຈີວອນ
Kāṣāya · 袈裟
ພະພຸດທະເຈົ້າສະແດງໃນຈີວອນລຽບໆ ບໍ່ມີເຄື່ອງປະດັບ, ຕ່າງຈາກພະໂພທິສັດທີ່ສວມມົງກຸດ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບ. ລັກສະນະການແກະ ຫຼື ແຕ້ມຮິ້ວຈີວອນ ຊ່ວຍກຳນົດອາຍຸຂອງຜົນງານ. ນີ້ແມ່ນພະພຸດທະຮູບຢືນສະໄໝລາຊະວົງຖັງ ທີ່ພິພິທະພັນ V&A, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຮິ້ວຜ້າ.
- ທັງກາ
Thangka · ཐང་ཀ
ຮູບແຕ້ມທິເບດເທິງຜ້າຝ້າຍ ຫຼື ຜ້າໄໝ, ມ້ວນເກັບໄດ້ ແລະ ຂຶ້ນກອບດ້ວຍຜ້າແພ. ສີສ່ວນຫຼາຍເປັນສີແຮ່, ປະສົມກາວຈາກສັດ. ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ພົບເລື້ອຍ; ທັງການີ້, ສະຕະວັດທີ 13–14, ຢູ່ສະຖາບັນສິລະປະຊິຄາໂກ.
ໃນລຳດັບເວລາ: XII–XIII
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ການເລືອກທັງກາ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Art Institute of Chicago
ລາຍການສິນຄ້າ: ຮູບແຕ້ມ (ທັງກາ)
- ມົນທົນ
Maṇḍala · དཀྱིལ་འཁོར
ແຜນພາບ, ມັກເປັນວົງມົນ, ຈັດວາງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ເທບອ້ອມສູນກາງ. ມົນທົນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ ລວມພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດແປດພະອົງ, ພະໂພທິສັດ ແລະ ຂຸນພົນ 12 ອົງ. ໃຊ້ໃນພິທີກຳ ແລະ ການນັ່ງສະມາທິ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 2024
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Rubin Museum of Art
ລາຍການສິນຄ້າ: ຮູບແຕ້ມ (ທັງກາ)
- ທາລະນີ ແລະ ມົນ
Dhāraṇī · 陀羅尼 · mantra
ພະສູດມີທາລະນີ, ຄືບົດສວດພາສາສັນສະກິດສຳລັບທ່ອງ. ໃນທິເບດ, ສະບັບສັ້ນເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນຖານະມົນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ. ຮູບນີ້ແມ່ນງານແກະໄມ້ດ້ວຍອັກສອນລັນຊາ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບອັກສອນທີ່ໃຊ້ກັບບົດສວດປະເພດນີ້.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ມົນຂອງພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ ແລະ ຄວາມໝາຍ
ລາຍການສິນຄ້າ: ດົນຕີ ມົນ ແລະ ແອັບ
- ເບຣິລສີຟ້າ
Vaiḍūrya sngon po · བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོ
Vaiḍūrya sngon po (“ເບຣິລສີຟ້າ”) ເປັນອັດຖະກະຖາວ່າດ້ວຍການແພດທິເບດ ຂຽນໂດຍຜູ້ສຳເລັດລາຊະການ ເດຊີ ຊັງເຍ ກຽດໂຊ, ສຳເລັດໃນປີ 1688. ມີການແຕ້ມຮູບອະທິບາຍຊຸດໜຶ່ງລະຫວ່າງປີ 1687 ຫາ 1703; ຮູບທຳອິດສະແດງພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດ. Lapis ນຳສະເໜີຮູບເຫຼົ່ານີ້ເປັນເອກະສານທາງປະຫວັດສາດ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 1687–1703
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Men-Tsee-Khang
- ຕັນຕະທັງສີ່
rGyud bzhi · རྒྱུད་བཞི
Rgyud bzhi, ຕັນຕະທັງສີ່, ເປັນຕຳລາພື້ນຖານຂອງການແພດທິເບດ, ຮຽບຮຽງໃນສະຕະວັດທີ 12 ໂດຍ ຢູທົກ ຢົນເຕັນ ກອນໂປ ຜູ້ນ້ອຍ. ຕຳລານີ້ນຳສະເໜີຕົນເອງວ່າເປັນຄຳສອນທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການແພດປະທານ. Lapis ນຳສະເໜີເປັນຕຳລາທາງປະຫວັດສາດ, ບໍ່ແມ່ນຄຳແນະນຳທາງການແພດ.
ໃນລຳດັບເວລາ: XII · 1696 · 1725 · 1916
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: Men-Tsee-Khang · 塔尔寺 Kumbum Monastery
- ຮິບຸດສຶ (ພະພຸດທະຮູບທີ່ເຊື່ອງໄວ້)
秘仏 hibutsu
ໃນຍີ່ປຸ່ນ, ພະພຸດທະຮູບບາງອົງເກັບໄວ້ໃນຕູ້ປິດ (ຊູຊິ) ແລະ ເປີດໃຫ້ຊົມໜ້ອຍຫຼາຍ, ບາງເທື່ອພຽງເທື່ອດຽວໃນຫຼາຍສິບປີ. ພະຢາກຸຊິອົງປະທານຂອງວັດໄດໂງຈິ ເປັນພະພຸດທະຮູບທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ຮູບນີ້ແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງວັດເຊັນໂຊຈິ ທີ່ໂຕກຽວ, ເຊິ່ງພະປະທານກໍເຊື່ອງໄວ້ເຊັ່ນກັນ.
ໃນລຳດັບເວລາ: 907
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ວັດຢາກຸຊິໃນຍີ່ປຸ່ນ
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: 醍醐寺 Daigo-ji
- ກັນຈູ ແລະ ໄທໂຊ (ພະໄຕປິດົກ)
Kangyur · བཀའ་འགྱུར · Taishō 大正藏
ຊຸດຄຳພີພຸດທະສາສະໜາຂະໜາດໃຫຍ່. ໃນກັນຈູທິເບດ, ພະສູດນີ້ຢູ່ໝາຍເລກ 504 ຂອງບັນຊີໂທໂຮກຸ (Toh 504); ໃນພະໄຕປິດົກຈີນສະບັບໄທໂຊ, ເຫຼັ້ມທີ 14 ລວມສະບັບແປຂອງພະສູດໄວ້ (ໝາຍເລກ 449 ຫາ 451). ທັງສອງອ່ານໄດ້ຟຣີທາງອອນລາຍ.
ໃນລຳດັບເວລາ: IV · IX · 1924–1934
ເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃສ: National Archives of India
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ (23)
- Wikipedia, Bhaisajyaguru
- Wikipedia, Lapis lazuli
- Wikipedia, Tathāgata
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450
- 84000, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504)
- Wikipedia, Yakushi-ji
- Wikipedia, Twelve Heavenly Generals
- Yijing 義淨 (707), Taishō T14 n0451
- Wikipedia, 경주 백률사 금동약사여래입상
- Wikipedia, Бхайшаджьягуру
- Wikipedia, Ushnisha
- Wikipedia, Urna
- Wikipedia, Mudra
- Wikipedia, Alms bowl
- Wikipedia, Terminalia chebula
- Wikipedia, Lotus throne
- Wikipedia, Halo (religious iconography)
- Wikipedia, Kasaya (clothing)
- Wikipedia, Thangka
- Wikipedia, Mandala
- Wikipedia, Traditional Tibetan medicine
- Wikipedia, Hibutsu
- Wikipedia, Kangyur
ຂໍ້ຄວາມໂດຍ ເວັບໄຊທ໌ນີ້, ກວດເບິ່ງໃນວັນທີ 17 ຕຸລາ 2026. ເນື້ອໃນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ບໍ່ແມ່ນຄໍາແນະນໍາທາງດ້ານການແພດ