Glosari Buddha Perubatan: 31 perkataan diterangkan dengan mudah
Tiga puluh satu perkataan yang sering muncul dalam teks dan imej Buddha Perubatan, diterangkan dengan mudah, setiap satu dengan imej kecil berlesen bebas dan sumbernya.
Glosari (31)
- Bhaiṣajyaguru (nama)
Bhaiṣajyaguru · भैषज्यगुरु
Ini nama Sanskrit Buddha Perubatan, “guru ubat-ubatan”. Semua namanya yang lain (Cina, Jepun, Tibet) menterjemah nama ini.
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Bhaiṣajyarāja, Dhanvantari: jangan dikelirukan · Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara
Di mana melihatnya: Brooklyn Museum
- Vaiḍūrya (lapis lazuli)
Vaiḍūrya · 琉璃 liúlí · བཻ་ཌཱུརྻ
Batu biru yang berharga, disebut dalam nama penuh Buddha Perubatan. Bahasa Cina menulisnya 琉璃 liúlí dan kebanyakan terjemahan menyebut “lapis lazuli”, walaupun mineral sebenar yang dimaksudkan oleh teks lama masih dibahaskan (ada yang mencadangkan beril). Warna biru ini menjelaskan warna tubuhnya dalam lukisan Tibet.
Lihat juga: Lapis lazuli, warna Buddha Perubatan
Katalog: Tasbih (mala) dan barang kemas
- Tathāgata (Nyorai)
Tathāgata · 如来 · tathāgata
Gelaran bagi semua buddha, sering diterjemah sebagai “dia yang telah pergi begitu” atau “datang begitu”. Dalam bahasa Cina 如来 rúlái, dibaca Nyorai dalam bahasa Jepun: dari situlah Yakushi Nyorai. Perkataan ini menunjukkan bahawa yang dimaksudkan ialah seorang buddha, bukan bodhisattva.
Di mana melihatnya: 京都国立博物館 Kyoto National Museum
- Sutra
Bhaiṣajyaguru-sūtra · 藥師經
Buddha Perubatan terutamanya dikenali melalui satu teks, sutra tentang ikrar-ikrar asalnya. Sutra ini wujud dalam serpihan Sanskrit, beberapa terjemahan Cina (616, 650, 707) dan dalam bahasa Tibet. Ia menceritakan bagaimana, pada zaman yang sangat lama dahulu, dia melafazkan ikrar, dan menggambarkan tanahnya di timur.
Dalam garis masa: IV · V–VI · 616 · 650 · 1931
Lihat juga: Sutra Buddha Perubatan: kisah sebuah teks yang mengembara · Gilgit, 1931: hari sutra Sanskrit itu muncul · Kisah sutra: Mañjuśrī, Penyelamat dan dua belas jeneral
Di mana melihatnya: National Archives of India
Katalog: Buku dan ajaran
- Dua belas ikrar
十二大願 · dua belas ikrar agung
Dalam sutra, sebelum menjadi buddha, Bhaiṣajyaguru melafazkan dua belas ikrar agung. Antaranya: menjadikan tubuh semua makhluk bercahaya, meringankan penyakit dan kemiskinan, serta memberi makanan dan pakaian. Inilah teras teks itu; Lapis menyampaikan apa yang dikatakan teks, tanpa sebarang dakwaan tentang kesan.
Lihat juga: Dua belas ikrar dan tujuh Buddha Perubatan · Dua belas ikrar Buddha Perubatan, satu demi satu
Katalog: Buku dan ajaran
- Tanah Suci Timur
Vaiḍūryanirbhāsā · 淨琉璃世界
Sutra meletakkan Buddha Perubatan di sebuah tanah suci di timur yang dinamakan “Lapis Lazuli Murni” (淨琉璃世界). Tanah itu digambarkan berturap lapis lazuli dan emas. Di Dunhuang, lukisan mural menunjukkannya sebagai istana besar di atas tasik, penuh dengan pemuzik dan penari.
Dalam garis masa: 618–649 · 642 · 1107 · 1900 · 1987
Lihat juga: Tanah suci timur: Vaiḍūryanirbhāsa, tanah cahaya lapis lazuli
Di mana melihatnya: 莫高窟 Mogao Caves
- Cahaya Matahari dan Cahaya Bulan
Sūryaprabha · Candraprabha · 日光 · 月光
Dua bodhisattva, Sūryaprabha (“Cahaya Matahari”) dan Candraprabha (“Cahaya Bulan”), dinamakan dalam sutra sebagai pengiring utamanya. Bersamanya mereka membentuk triad, yang sangat lazim di Jepun (Nikkō dan Gakkō). Patung yang ditunjukkan di sini, di Hokke-dō Tōdai-ji, hanya kemudian diberi nama Gakkō.
Dalam garis masa: 718
Lihat juga: Yakushi-ji: kuil yang lahir daripada ikrar untuk menyembuhkan seorang maharani
Di mana melihatnya: 薬師寺 Yakushi-ji
- Dua belas jeneral
十二神将 Jūni shinshō
Dalam sutra, dua belas jeneral yakṣa berjanji melindungi mereka yang memelihara teks ini. Di Jepun (Jūni shinshō) mereka kemudian dikaitkan dengan dua belas haiwan zodiak dan sering ditunjukkan berbaju besi, dalam gaya yang hidup. Kumpulan patung tanah liat di Shin-Yakushi-ji, Nara, berasal dari abad ke-8.
Dalam garis masa: 747 · VIII · 1603
Lihat juga: Dua belas jeneral: tentera yang mengawal Buddha Perubatan · Shin-Yakushi-ji: sebelas jeneral tanah liat berkawal lebih seribu tahun · Kisah sutra: Mañjuśrī, Penyelamat dan dua belas jeneral
Di mana melihatnya: 新薬師寺 Shin-Yakushi-ji · 東京国立博物館 Tokyo National Museum · Cleveland Museum of Art
- Tujuh Buddha Perubatan
七仏薬師 · 七佛藥師
Terjemahan Cina Yijing pada tahun 707 menggambarkan tujuh buddha di timur; Buddha Perubatan ialah yang terakhir. Di Jepun mereka dihormati bersama dengan nama Shichibutsu Yakushi; di Ninna-ji, lingkaran cahaya Yakushi kayu cendana memuatkan ketujuh-tujuhnya.
Lihat juga: Dua belas ikrar dan tujuh Buddha Perubatan
Di mana melihatnya: 仁和寺 Ninna-ji
- Lapan Buddha Perubatan
སྨན་བླ་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད · sman bla bde gshegs brgyad
Dalam Buddhisme Tibet, Śākyamuni ditambah kepada tujuh buddha dalam sutra: maka disebut lapan Buddha Perubatan. Lukisan menunjukkan mereka dalam barisan atau mengelilingi satu tokoh di tengah, masing-masing dengan warna dan isyarat tangannya sendiri. Freer Gallery di Washington menyimpan lukisan seperti ini.
Lihat juga: Lapan Buddha Perubatan: tujuh saudara dan seorang guru
Di mana melihatnya: National Museum of Asian Art (Freer)
- Sangye Menla (Tibet)
སངས་རྒྱས་སྨན་བླ · Sangye Menla
Sangs rgyas sman bla, “Buddha, guru ubat-ubatan”, ialah nama Tibetnya. Muzium Hermitage menyimpan sebuah thangka dari Khara-Khoto (abad ke-12–13).
Dalam garis masa: XII–XIII
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara · Khara-Khoto: Buddha biru dari gurun, disimpan di Saint Petersburg · Lambang dan lagenda: mangkuk, myrobalan, matahari, bulan dan dua belas jeneral
Di mana melihatnya: Государственный Эрмитаж · State Hermitage Museum
Katalog: Barang untuk altar · Kemenyan
- Yàoshī fó (Cina)
藥師佛 Yàoshī fó
Di China dia ialah 藥師佛, atau lebih lengkap Yàoshī Liúlíguāng Rúlái. Dia sering dilihat dalam triad di dewan kuil, atau sebagai buddha timur yang berhadapan dengan Amitābha, buddha barat. Tanah Sucinya ialah salah satu tema besar lukisan Dunhuang.
Dalam garis masa: 1319
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara
Di mana melihatnya: 广胜寺 Guangsheng Temple · The Metropolitan Museum of Art
- Yakushi Nyorai (Jepun)
薬師如来 Yakushi Nyorai
Di Jepun, 薬師如来 antara buddha yang paling awal dihormati, sejak abad ke-7 (Hōryū-ji, Yakushi-ji). Banyak kuil memakai namanya. Patung kayu yang ditunjukkan di sini, dari Gangō-ji, ialah Khazanah Kebangsaan yang diamanahkan kepada Muzium Negara Nara.
Dalam garis masa: 607 · 680 · IX · IX · 1051 · 1528 · 1976 · 1989 · 1998
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara · Kuil Yakushi di Jepun: Nara, Kyoto, Gunung Hiei · Yakushi-ji: kuil yang lahir daripada ikrar untuk menyembuhkan seorang maharani · Hōryū-ji: tulisan Yakushi yang menceritakan ikrar yang dibuat pada 586
Di mana melihatnya: 奈良国立博物館 Nara National Museum · 薬師寺 Yakushi-ji
Katalog: Barang untuk altar · Barangan kuil
- Yaksa yeorae (Korea)
약사여래 Yaksa yeorae
Di Korea, 약사여래 menjadi sangat lazim pada akhir abad ke-8 dan abad ke-9, pada zaman Silla Bersatu. Patung berdiri dari gangsa bersalut emas dari Baengnyulsa, kini di Muzium Negara Gyeongju, ialah Khazanah Kebangsaan. Patung-patungnya sering memegang bekas ubat yang kecil.
Dalam garis masa: VIII–IX · IX · 1962 · 1992
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara · Korea: Yaksa Yeorae, Buddha yang berkhidmat kepada kerajaan Silla
Di mana melihatnya: 국립경주박물관 Gyeongju National Museum · Los Angeles County Museum of Art
- Otoch Manla (Mongol, Buryat)
Оточ Манла · Отошо Манла
Orang Mongol dan Buryat memanggilnya Otoch Manla (dalam bahasa Buryat: Otosho Manla). Manla berasal daripada bahasa Tibet sman bla; otoch bermaksud tabib. Sesetengah datsan (biara) di Buryatia mempunyai kuil yang dikhaskan kepadanya, seperti kuil Manla di datsan Aga, yang dibina pada 1816.
Lihat juga: Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi: nama mengikut negara · Mongolia: Otoch Manal dan sekolah perubatan biara
Di mana melihatnya: Агинский дацан · Aginsky Datsan · Цугольский дацан · Tsugol Datsan
- Uṣṇīṣa (bonjolan di kepala)
Uṣṇīṣa · 肉髻
Bonjolan bulat di puncak kepala seorang buddha. Ini salah satu tanda tradisional seorang buddha, tanda kebijaksanaan, dan bukan gaya rambut. Ia kelihatan pada hampir semua imej Buddha Perubatan, sama ada lukisan atau patung.
Lihat juga: Buddha Perubatan: sejarah dan ikonografi
- Ūrṇā (titik di dahi)
Ūrṇā · 白毫
Seikat rambut kecil atau titik di antara kening, satu lagi tanda tradisional seorang buddha. Pada patung, kadang-kadang ia berupa kristal atau batu yang ditatah. Ia membantu membezakan buddha daripada tokoh biasa.
- Mudrā (isyarat tangan)
Mudrā · 印相
Kedudukan tangan mempunyai makna yang tetap. Buddha Perubatan sering menurunkan tangan kanan dengan tapak tangan menghadap ke luar, dalam isyarat memberi (varada), dan meletakkan tangan kiri di riba. Di Jepun, tangan kanan kadang-kadang diangkat, dalam isyarat yang menenangkan.
Lihat juga: Buddha Perubatan: sejarah dan ikonografi
Katalog: Patung
- Mangkuk (pātra)
Pātra · 鉢 · ལྷུང་བཟེད
Mangkuk sami, untuk menerima makanan. Dalam imej Tibet, Buddha Perubatan memegangnya di tangan kiri, berisi ubat atau nektar, dan sering dilukis biru. Mangkuk yang ditunjukkan di sini ialah mangkuk jed dari Dinasti Qing di Met, objek yang sejenis.
Lihat juga: Buddha Perubatan: sejarah dan ikonografi · Barang Buddha Perubatan: untuk apa ia digunakan?
Katalog: Patung
- Miroblan (arura)
Harītakī · Terminalia chebula · ཨ་རུ་ར
Buah Terminalia chebula, harītakī dalam bahasa Sanskrit dan arura dalam bahasa Tibet. Ia mempunyai sejarah panjang dalam farmakope tradisional Asia. Dalam imej Tibet, Buddha Perubatan memegang rantingnya di tangan kanan: itulah atribut utamanya.
Lihat juga: Buddha Perubatan: sejarah dan ikonografi
Katalog: Patung
- Bekas ubat (yakko)
薬壺 yakko · 藥壺
Di Jepun dan Korea, Buddha Perubatan sering memegang bekas atau kotak kecil di tangan kiri. Itulah cara paling mudah untuk mengenalinya di sana. Patung lama tidak memegangnya: Yakushi utama Yakushi-ji tidak memegang apa-apa.
Lihat juga: Barang Buddha Perubatan: untuk apa ia digunakan?
Di mana melihatnya: Cleveland Museum of Art
Katalog: Patung
- Takhta teratai
Padmāsana · 蓮華座
Para buddha dan bodhisattva sering duduk atau berdiri di atas bunga teratai yang kembang. Teratai tumbuh di lumpur tetapi kekal bersih: gambaran kesucian. Tapak yang ditunjukkan di sini, dari Byōdō-in, memperlihatkan bentuknya; ia milik buddha lain.
Lihat juga: Lambang dan lagenda: mangkuk, myrobalan, matahari, bulan dan dua belas jeneral
Katalog: Patung
- Lingkaran cahaya dan mandorla
Prabhāmaṇḍala · 光背 kōhai
Bulatan cahaya di belakang kepala (lingkaran cahaya) atau bentuk seperti badam di sekeliling seluruh tubuh (mandorla). Di Jepun, lingkaran cahaya Yakushi boleh memuatkan tujuh buddha kecil, sebagai peringatan kepada tujuh Buddha Perubatan. Di sini, Yakushi dari akhir zaman Heian, di Cleveland Museum of Art.
Dalam garis masa: 1103
Lihat juga: Lambang dan lagenda: mangkuk, myrobalan, matahari, bulan dan dua belas jeneral
Di mana melihatnya: 仁和寺 Ninna-ji · Cleveland Museum of Art
Katalog: Lukisan (thangka)
- Jubah sami
Kāṣāya · 袈裟
Para buddha ditunjukkan memakai jubah sami yang ringkas, tanpa barang kemas, berbeza daripada para bodhisattva yang memakai mahkota dan perhiasan. Cara lipatan kain diukir atau dilukis membantu menentukan usia sesuatu karya. Di sini, Buddha berdiri dari Dinasti Tang di V&A, sebagai contoh lipatan jubah.
- Thangka
Thangka · ཐང་ཀ
Lukisan Tibet di atas kain kapas atau sutera, digulung untuk disimpan dan dibingkai dengan broked. Pigmennya kebanyakan mineral, diikat dengan gam haiwan. Buddha Perubatan sering menjadi subjeknya; thangka ini, dari abad ke-13–14, berada di Art Institute of Chicago.
Dalam garis masa: XII–XIII
Lihat juga: Cara memilih thangka · Thangka Buddha Perubatan: bagaimana warna biru lapis lazuli dilukis
Di mana melihatnya: Art Institute of Chicago
Katalog: Lukisan (thangka)
- Maṇḍala
Maṇḍala · དཀྱིལ་འཁོར
Rajah, selalunya bulat, yang menyusun para buddha dan dewa di sekeliling satu pusat. Maṇḍala Buddha Perubatan menghimpunkan lapan Buddha Perubatan, para bodhisattva dan dua belas jeneral. Ia digunakan untuk upacara dan meditasi.
Dalam garis masa: 2024
Lihat juga: Thangka Buddha Perubatan: bagaimana warna biru lapis lazuli dilukis
Di mana melihatnya: Rubin Museum of Art
Katalog: Lukisan (thangka)
- Dhāraṇī dan mantera
Dhāraṇī · 陀羅尼 · mantra
Sutra ini mengandungi satu dhāraṇī, rumusan dalam bahasa Sanskrit untuk dilafazkan. Di Tibet, bentuk pendeknya sangat meluas sebagai mantera Buddha Perubatan. Imej ini menunjukkan ukiran kayu dalam tulisan lantsa, gaya tulisan yang digunakan untuk rumusan seperti ini.
Lihat juga: Mantera Buddha Perubatan: teks, makna dan penggunaan
Katalog: Muzik, mantra dan aplikasi
- Beril Biru
Vaiḍūrya sngon po · བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོ
Vaiḍūrya sngon po (“Beril Biru”) ialah ulasan tentang perubatan Tibet yang ditulis oleh pemangku raja Desi Sangye Gyatso dan siap pada 1688. Antara 1687 dan 1703, satu siri lukisan penerangan dihasilkan; lukisan pertama menunjukkan Buddha Perubatan. Lapis membentangkannya sebagai dokumen sejarah.
Dalam garis masa: 1687–1703
Lihat juga: Beril Biru: pemangku raja yang memerintahkan perubatan dilukis
Di mana melihatnya: Men-Tsee-Khang
- Empat Tantra
rGyud bzhi · རྒྱུད་བཞི
Rgyud bzhi, Empat Tantra, ialah risalah asas perubatan Tibet, disusun pada abad ke-12 oleh Yuthok Yönten Gönpo Muda. Teks ini membentangkan dirinya sebagai ajaran yang diberikan oleh Buddha Perubatan. Lapis membentangkannya sebagai teks sejarah, bukan nasihat perubatan.
Dalam garis masa: XII · 1696 · 1725 · 1916
Lihat juga: Empat Tantra: apabila Buddha Perubatan mengajar di bandar Tanaduk · Chakpori dan Men-Tsee-Khang: tiga abad kolej perubatan Tibet
Di mana melihatnya: Men-Tsee-Khang · 塔尔寺 Kumbum Monastery
- Hibutsu (buddha tersembunyi)
秘仏 hibutsu
Di Jepun, sesetengah patung disimpan dalam almari tertutup (zushi) dan sangat jarang ditunjukkan, kadang-kadang sekali dalam beberapa dekad. Yakushi utama Daigo-ji ialah buddha tersembunyi. Foto ini menunjukkan altar Sensō-ji di Tokyo, yang imej utamanya juga disembunyikan.
Dalam garis masa: 907
Lihat juga: Kuil Yakushi di Jepun: Nara, Kyoto, Gunung Hiei
Di mana melihatnya: 醍醐寺 Daigo-ji
- Kangyur dan Taishō (kanun)
Kangyur · བཀའ་འགྱུར · Taishō 大正藏
Himpunan besar kitab suci Buddha. Dalam Kangyur Tibet, sutra ini bernombor 504 dalam katalog Tohoku (Toh 504); dalam kanun Cina Taishō, jilid 14 menghimpunkan terjemahannya (no. 449–451). Kedua-duanya boleh dibaca secara percuma dalam talian.
Dalam garis masa: IV · IX · 1924–1934
Lihat juga: Sutra Buddha Perubatan: kisah sebuah teks yang mengembara
Di mana melihatnya: National Archives of India
Sumber (23)
- Wikipedia, Bhaisajyaguru
- Wikipedia, Lapis lazuli
- Wikipedia, Tathāgata
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450
- 84000, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504)
- Wikipedia, Yakushi-ji
- Wikipedia, Twelve Heavenly Generals
- Yijing 義淨 (707), Taishō T14 n0451
- Wikipedia, 경주 백률사 금동약사여래입상
- Wikipedia, Бхайшаджьягуру
- Wikipedia, Ushnisha
- Wikipedia, Urna
- Wikipedia, Mudra
- Wikipedia, Alms bowl
- Wikipedia, Terminalia chebula
- Wikipedia, Lotus throne
- Wikipedia, Halo (religious iconography)
- Wikipedia, Kasaya (clothing)
- Wikipedia, Thangka
- Wikipedia, Mandala
- Wikipedia, Traditional Tibetan medicine
- Wikipedia, Hibutsu
- Wikipedia, Kangyur
Teks oleh Lapis, disemak pada 17 Oktober 2026. Kandungan sejarah dan budaya, bukan nasihat perubatan.