Buddha Perubatan: sejarah dan ikonografi
Dari mana asalnya Buddha biru, bagaimana mengenalinya dengan pasti, dan mengapa setiap negara melukisnya mengikut cara tersendiri.
Bayangkan seorang Buddha yang tubuhnya bercahaya seperti batu biru yang diselubungi cahaya, duduk di atas teratai, dengan sebuah mangkuk di tangan. Beliau tidak terdapat dalam teks Buddha yang terawal: beliau muncul kemudian, dalam Kenderaan Besar (Mahayana), sebagai tokoh yang menumpukan perhatian kepada meringankan penderitaan. Nama Sanskritnya, Bhaiṣajyaguru, bermaksud “guru segala ubat”; nama penuhnya, Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabhā-rāja, “raja cahaya lapis lazuli, guru segala ubat”.
Sebuah teks yang ditemui di Himalaya
Teks asasnya, Sutra Buddha Perubatan, tidak hanya terselamat dalam terjemahan. Sebuah manuskrip Sanskrit pada kulit kayu birch, disalin sekitar abad ke-6–7, ditemui pada 1931 berhampiran Gilgit, di Pakistan hari ini, bersama teks Buddha yang lain; Nalinaksha Dutt menyuntingnya pada 1939. Ia bukti yang paling langsung bahawa pemujaan ini sudah pun mengembara di jalan-jalan Asia Tengah. Sutra itu kemudian diterjemahkan ke bahasa Cina beberapa kali, terutamanya oleh Xuanzang pada 650 dan oleh Yijing pada 707, dan ia juga sebahagian daripada tradisi Tibet. Butirannya ada dalam artikel tentang sutra.
Cara mengenalinya
- Tubuh biru tua, yang dibandingkan sutra dengan lapis lazuli (vaiḍūrya). Pada sesetengah imej, terutamanya di China dan Jepun, tubuhnya keemasan.
- Postur meditasi duduk bersila di atas teratai.
- Di tangan kiri, terletak di pangkuan, sebuah mangkuk sedekah atau bekas ubat: mangkuk nektar.
- Di tangan kanan, menghadap ke bawah dalam isyarat memberi, sering memegang ranting myrobalan (arura), buah yang terdapat dalam farmakopeia Asia.
- Rambut biru, tonjolan di puncak kepala (uṣṇīṣa) dan jubah seorang sami.
Satu Buddha, banyak wajah
Di Tibet, Sangye Menla dilukis dalam warna biru pekat, dikelilingi tujuh Buddha Perubatan lain dalam gubahan “kumpulan lapan”. Di China, Yaoshi Fo mengambil tempatnya di dewan utama kuil, sering dalam triad bersama Shakyamuni dan Amitabha. Di Jepun, Yakushi Nyorai sering memegang bekas ubat kecil di tangan kirinya; beliau diiringi dua bodhisattva, Nikkō (cahaya matahari) dan Gakkō (cahaya bulan), dan dikawal dua belas jeneral syurgawi. Di Korea beliau ialah Yaksa Yeorae; di Vietnam, Phật Dược Sư. Artikel Perjalanan merentasi negara menjejaki pengembaraan ini langkah demi langkah.
Meneruskan bacaan
Patung dan thangka dalam katalog menunjukkan perbezaan ini dengan baik. Sutra dan ulasannya terdapat dalam bahagian buku. Lukisan lama di laman ini (thangka Tibet, lukisan Khara-Khoto, lukisan dinding China zaman Yuan, gulungan Jepun zaman Kamakura) semuanya datang daripada koleksi muzium, dengan kredit dalam maklumat undang-undang.
Baca artikelSutra Buddha Perubatan: kisah sebuah teks yang mengembara