Hōryū-ji: tulisan Yakushi yang menceritakan ikrar yang dibuat pada 586
Seorang maharaja yang sakit, sebuah janji, seorang adik-beradik dan seorang anak saudara yang menunaikannya: tulisan pada lingkaran cahaya Yakushi di Hōryū-ji ialah salah satu yang paling terkenal di Jepun, dan salah satu yang paling diperdebatkan.
Hōryū-ji, berhampiran Nara, sering dipanggil salah satu kompleks kayu tertua di dunia. Di dewan utama (Kondō), patung Yakushi Nyorai mempunyai tulisan beberapa puluh aksara di belakang lingkaran cahayanya. Ia menceritakan kisah yang mudah.
Apa kata tulisan itu
Ia menerangkan bahawa Maharaja Yōmei, yang jatuh sakit pada 586, berikrar membina sebuah kuil dan membuat patung Yakushi. Beliau meninggal tidak lama kemudian. Adik perempuannya, Maharani Suiko, dan Putera Shōtoku, anak saudaranya, menyiapkan kerja itu: teks itu menetapkan penyiapan pada tahun kelima belas Suiko, iaitu 607 dalam kalendar tradisional. Itulah sebabnya tradisi kuil, dan kebanyakan buku panduan, menyebut 607.
Apa kata ahli sejarah
Patung dan tulisannya menimbulkan dua soalan berasingan.
- Adakah ikrar itu bersifat sejarah? Ramai sarjana menerimanya, kerana seorang pemerintah yang berjanji membina kuil untuk kesembuhannya sesuai dengan catatan lain pada zaman itu.
- Adakah patung sekarang bertarikh 607? Ramai pakar ragu-ragu. Berbanding triad Shaka kuil itu, yang bertarikh 623 oleh tulisannya sendiri, teknik tuangan dan gaya Yakushi kelihatan agak lebih kemudian; tulisan itu juga mungkin telah disalin atau diolah kemudian. Tarikh menjelang akhir abad ketujuh sering dicadangkan.
Mengapa ia penting
Bersama ikrar Tenmu di Yakushi-ji, tulisan ini ialah salah satu kesaksian terawal tentang pemujaan Yakushi di Jepun. Ia juga menunjukkan bagaimana pemujaan itu tiba: melalui istana, pada saat kerapuhan keluarga, sebelum merebak ke seluruh negara (lihat Yakushi-ji).
Melihat imej itu
Gambar awal Yakushi di Kondō dihasilkan semula di laman ini. Saien-dō dalam kompleks yang sama menempatkan Yakushi lain, dari abad kelapan, yang juga dihasilkan semula di sini.
Ketidakpastian
Tarikh 607 ialah tarikh konvensional. Perdebatan menyentuh usia patung dan teks lingkaran cahaya itu, bukan kewujudan pemujaan pada ketika itu.
Sumber
Hōryū-ji, notis rasmi; Wilayah Nara, “About Horyu-ji Temple”; Dorothy C. Wong (peny.), Hōryūji Reconsidered (Cambridge Scholars, 2008); pangkalan data teks warisan pelbagai bahasa Jepun (MLIT).
Baca artikelGilgit, 1931: hari sutra Sanskrit itu muncul