होरियुजी: ५८६ को प्रतिज्ञा सुनाउने याकुशी अभिलेख
एक बिरामी सम्राट, एउटा वचन, एक दिदी र एक भान्जा जसले त्यसलाई पूरा गरे। होरियुजीको याकुशी प्रतिमाको प्रभामण्डलमा लेखिएको अभिलेख जापानका सबैभन्दा प्रसिद्ध र सबैभन्दा विवादित अभिलेखमध्ये एक हो।

नारा नजिकको होरियुजी विश्वका सबैभन्दा पुराना काठका संरचनामध्ये मानिन्छ। मुख्य कक्ष (कोन्दो) मा एउटा याकुशी न्योराई प्रतिमाको प्रभामण्डलको पछाडि केही दर्जन अक्षरको अभिलेख छ, जसले सरल कथा भन्छ।
अभिलेखले के भन्छ
अभिलेखले बताउँछ कि सम्राट योमेईले, जो ५८६ मा बिरामी थिए, मन्दिर र याकुशी प्रतिमा बनाउने प्रतिज्ञा गरे र चाँडै दिवङ्गत भए। उनकी बहिनी सम्राज्ञी सुइको र भान्जा राजकुमार शोतोकुले यसलाई पूरा गरे। पाठअनुसार यो सुइकोको पन्ध्रौँ वर्षमा, अर्थात् परम्परागत गणनामा ६०७ मा सम्पन्न भयो। त्यसैले मन्दिरको परम्परा र अधिकांश मार्गदर्शिकाले ६०७ भन्छन्।
इतिहासकारले के भन्छन्
प्रतिमा र अभिलेखले दुई फरक प्रश्न उठाउँछन्।
- के प्रतिज्ञा ऐतिहासिक हो? धेरै अनुसन्धानकर्ताले यसलाई स्वीकार्छन्, किनकि स्वास्थ्यका लागि मन्दिर बनाउने वचन दिने राजाको विषय त्यस कालका अन्य वृत्तान्तसँग मेल खान्छ।
- के हालको प्रतिमा ६०७ को हो? धेरै विज्ञलाई शङ्का छ। उही मन्दिरको ६२३ को अभिलेख भएको शाक्यमुनि त्रिमूर्तिसँग तुलना गर्दा याकुशीको ढलान र शैली अलि पछिको देखिन्छ, र अभिलेख पछि प्रतिलिपि वा परिमार्जन गरिएको हुन सक्ने अनुमान छ। सातौँ शताब्दीको अन्त्यको मिति प्रायः सुझाइन्छ।
किन महत्त्वपूर्ण
यो अभिलेख, याकुशीजीमा तेम्मुको प्रतिज्ञासँगै, जापानमा याकुशी उपासनाका सबैभन्दा पुराना प्रमाणमध्ये हो, र आस्था कसरी आयो भन्ने देखाउँछ: राजदरबारबाट, परिवारको कमजोर क्षणमा, अनि सम्पूर्ण देशमा फैलिएर (याकुशीजी हेर्नुहोस्)।
हेर्नुहोस्
कोन्दोको याकुशी प्रतिमाको पुरानो फोटो यस साइटमा प्रस्तुत छ। उही परिसरको साइएन्दोमा आठौँ शताब्दीको अर्को याकुशी प्रतिमा छ, जुन यहाँ पनि दिइएको छ।
अनिश्चितता
६०७ परम्परागत वर्ष हो। विवाद प्रतिमाको उमेर र प्रभामण्डलको पाठबारे हो, त्यस बेला आस्थाको अस्तित्वबारे होइन।
स्रोत
होरियुजी, आधिकारिक सूचना; नारा प्रान्त, "About Horyu-ji Temple"; Dorothy C. Wong (सम्पा.), Hōryūji Reconsidered (Cambridge Scholars, 2008); जापानको सम्पदाको बहुभाषिक पाठ डेटाबेस (MLIT)।
लेख पढ्नुहोस्गिलगित १९३१: जब संस्कृत सूत्र फेरि भेटिए