Hōryū-ji: a inscrição do Yakushi que conta um voto de 586
Um imperador doente, uma promessa, uma irmã e um sobrinho que a cumprem: a inscrição do halo do Yakushi do Hōryū-ji é uma das mais célebres do Japão e também uma das mais discutidas.
O Hōryū-ji, perto de Nara, passa por um dos mais antigos conjuntos de madeira do mundo. No pavilhão principal (Kondō), uma estátua de Yakushi Nyorai tem, na parte de trás do halo, uma inscrição de algumas dezenas de caracteres. Conta uma história simples.
O que diz a inscrição
Explica que o imperador Yōmei, adoecido em 586, fez voto de construir um templo e de realizar uma estátua de Yakushi. Morreu pouco depois. A sua irmã, a imperatriz Suiko, e o príncipe Shōtoku, seu sobrinho, concluíram a obra: o texto data a conclusão do décimo quinto ano de Suiko, ou seja, 607 segundo o calendário tradicional. É por isso que a tradição do templo, e a maioria dos guias, indicam 607.
O que dizem os historiadores
A estátua e a sua inscrição levantam duas questões distintas.
- O voto é histórico? Muitos investigadores aceitam-no, porque o motivo de um soberano que promete um templo para a sua cura é conforme a outros relatos da época.
- A estátua atual data de 607? Muitos especialistas duvidam. Comparadas com a tríade de Shaka do mesmo templo, datada de 623 pela sua inscrição, a técnica de fundição e o estilo do Yakushi parecem um pouco mais tardios; supõe-se também que a inscrição possa ter sido copiada ou refeita mais tarde. Propõe-se muitas vezes uma datação para o fim do século VII.
Por que é importante
Esta inscrição é, com o voto de Tenmu no Yakushi-ji, um dos mais antigos testemunhos do culto de Yakushi no Japão. Mostra também como o culto chegou: pela corte, num momento de fragilidade familiar, antes de se estender a todo o país (ver o Yakushi-ji).
Ver a imagem
Uma fotografia antiga do Yakushi do Kondō está reproduzida neste site. O Saien-dō do mesmo conjunto abriga outra estátua de Yakushi, do século VIII, também aqui reproduzida.
Incertezas
A data de 607 é convencional. Os debates referem-se à idade da estátua e do texto do halo, não à existência do culto nessa época.
Fontes
Hōryū-ji, avisos oficiais; Prefeitura de Nara, «About Horyu-ji Temple»; Dorothy C. Wong (org.), Hōryūji Reconsidered (Cambridge Scholars, 2008); base japonesa de textos multilingues sobre o património (MLIT).
Ler o artigoGilgit, 1931: o dia em que se reencontrou o sūtra em sânscrito