Le Bouddha de la médecine en une frise : une chronologie sourcée
Quinze repères, du VIe siècle à nos jours, avec ce qui est certain et ce qui est incertain.
Voici les repères les plus solides de l’histoire du Bouddha de la médecine. Chacun renvoie à un article du site.
Les débuts
- IVe siècle : première traduction chinoise du sūtra, attribuée à Śrīmitra (les catalogues anciens la mentionnent ; le texte n’est pas conservé tel quel).
- Vers le VIe–VIIe siècle : manuscrits sanskrits de Gilgit, la version indienne la plus ancienne conservée (voir Gilgit).
- 615, 650, 707 : traductions chinoises de Dharmagupta, Xuanzang et Yijing (voir le sūtra).
Japon
- 586 (vœu) et 607 (date conventionnelle) : le Yakushi du Hōryū-ji (voir Hōryū-ji).
- 680 : le vœu de Tenmu pour la fondation du Yakushi-ji (voir Yakushi-ji).
- 729–749 : les douze généraux d’argile du Shin-Yakushi-ji (voir Shin-Yakushi-ji).
Corée et Asie du Sud-Est
- 755 : statue de Baengnyulsa selon la tradition (voir la Corée).
- 1186 : stèle de Ta Prohm sur les cent deux hôpitaux (voir Angkor).
Asie centrale et Tibet
- XIIe–XIIIe siècle : peinture de Khara-Khoto (voir Khara-Khoto).
- 1038 : redécouverte des Quatre Tantras selon la tradition ; XIIe siècle : travail de Yuthok (voir les Quatre Tantras).
- 1687-1703 : le Béryl bleu et ses peintures (voir Desi Sangye Gyatso).
- 1696 : fondation du Chakpori ; 1916 : Men-Tsee-Khang (voir Chakpori).
Époque moderne
- 1908-1909 : Kozlov à Khara-Khoto ; 1931 : manuscrits de Gilgit.
Incertitudes
Plusieurs dates sont celles de la tradition (fondations, vœux) ; les datations des manuscrits et des statues sont approximatives.
Sources
Voir les sources de chaque article lié.
Lire l’articleLe récit du sūtra : Mañjuśrī, le Sauveur et les douze généraux