भारतदेखि भियतनामसम्म: औषधि बुद्धको यात्रा

सायद अरू कुनै बुद्धले भावना नबदली यति यात्रा गरेका छैनन्। यी मुख्य पडाव हुन्, इतिहासकारहरूले अझै धेरै बिन्दुमा बहस गर्छन् भन्ने ध्यानमा राख्दै।

भारत र मध्य एसिया

बुद्ध पहिलो सहस्राब्दीमा महायान ग्रन्थमा देखा पर्छन्। छैटौँ-सातौँ शताब्दीको गिलगित पाण्डुलिपिले ग्रन्थ उत्तरपश्चिम भारतमा प्रचलित थियो भन्ने देखाउँछ। भिक्षु र व्यापारीले यसलाई रेशम मार्गका मरुद्यानसँगै बोके।

चीन

सूत्रको अनुवाद चौथो शताब्दीमै भइसकेको थियो, र उपासना सुई र थाङ कालमा विकसित भयो। दुनहुआङका भित्तिचित्र (पूर्वी शुद्ध क्षेत्र हेर्नुहोस्) यसका साक्षी हुन्। धेरै मन्दिरमा याओशी फो शाक्यमुनि र अमिताभसँग त्रिमूर्तिमा बस्छन्। धेरै चिनियाँ समुदायमा उनका लागि एउटा पर्व-दिन छ, चन्द्र नवौँ महिनाको ३०औँ दिन (मिति मन्दिर अनुसार फरक पर्छ)।

कोरिया

याक्सा योरेको उपासना सिल्ला कालदेखि हुँदै आएको छ, र कोरियाली मन्दिरमा धेरै याक्सा-जोन कक्ष छन्। नागोयाको बानशो-जीमा राखिएको गोर्यो कालको (चौधौँ शताब्दी) एउटा सुन्दर चित्र यस साइटमा पुनः प्रस्तुत गरिएको छ।

जापान

उपासना सातौँ शताब्दीमा आयो, याकुशी-जी र होर्यु-जीको स्थापनासँगै। तेन्दाइ र शिङ्गोन सम्प्रदायले उनलाई प्रमुख स्वरूप बनाए, र आज जापानमा याकुशीलाई समर्पित हजारौँ मन्दिर छन्। याकुशी-जी र याकुशी मन्दिर पढ्नुहोस्।

तिब्बत, मङ्गोलिया, हिमाल

तिब्बतमा सङ्गे मेनला तिब्बती चिकित्सासँग जोडिएका छन्। चिकित्सा-परम्पराले सिकाउँछ कि चतुःतन्त्र बुद्धले औषधि गुरुका रूपमा, तानादुक नामको प्रकाशको दरबारमा प्रकट गरे। ल्हासाको महान् चिकित्सा महाविद्यालय, मेन्त्सिखाङ, सन् १९१६ मा १३औँ दलाई लामाले स्थापना गरे। मङ्गोलियन मठीय चिकित्सा-विद्यालय (मान्बा दात्सान) ले यो सम्बन्ध जोगाउँछन्, र मङ्गोलियामा बुद्ध ओतोच मानला हुन्।

भियतनाम

फात दुओक सुको भियतनामी प्यागोडामा उपासना हुन्छ, सूत्र भियतनामी र चिनियाँ-भियतनामी उच्चारणमा पढिन्छ। उनी वर्षका समारोहमा धेरै उपस्थित बुद्ध हुन्, र उनका छवि अमिताभका छविका छेउमा उभिन्छन्।

अङ्कोर: राजा र अस्पताल

कम्बोडियामा ख्मेर राजा जयवर्मन सप्तम (बाह्रौँ शताब्दीको अन्त्य) लाई, ता प्रोमको शिलालेख अनुसार, धेरै ठुलो सङ्ख्यामा अस्पताल बनाउन लगाएकोमा चिनिन्छ (१०२ को उल्लेख छ)। त्यहाँ औषधि बुद्धको आह्वान गरिन्छ, र यी अस्पतालका मन्दिरहरूमा उनका छवि भेटिएका छन्। यो यी बुद्ध र ठोस पारस्परिक सहयोगबीचको सम्बन्धको सबैभन्दा स्पष्ट उदाहरणमध्ये एक हो।

अन्यत्र?

यो स्वरूप बुर्यात, नेपालका नेवार र भुटानमा पनि छ। प्रत्येक क्षेत्रले आफ्ना रङ थपे। संसारका पसल ले यी देशका शिल्पकारलाई एकत्र गर्छन्।

स्रोत

Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015); ता प्रोम शिलालेख (जयवर्मन सप्तमको शिलालेख); दुनहुआङ एकेडेमी। धेरै मिति (स्थानीय उपासना, पर्व) परम्पराबाट आएका हुन् र मन्दिरअनुसार फरक पर्छन्।

लेख पढ्नुहोस्आध्यात्मिक स्वास्थ्य र चिकित्सा: औषधि बुद्धले के वाचा गर्छन्, र के गर्दैनन्

पूरा सूची हेर्नुहोस्