Archéologie et histoire de l’art : Dunhuang, Nara, iconographie
Grotte 220 de Mogao (642), peintures de la grotte 17, triade du Yakushi-ji : les œuvres datées et les débats de datation.
Ce que disent les sources
Établi
Dans la grotte 220 de Mogao, à Dunhuang, la paroi nord porte une grande composition des sept Bouddhas de la médecine debout, avec bodhisattvas, généraux, lampes et danseurs. Des inscriptions à l’encre de la 16e année Zhenguan (642) datent la peinture ; la grotte a été financée par la famille Zhai.
Établi
La grotte 17 de Mogao (la « bibliothèque » scellée) a livré à Aurel Stein des peintures sur soie du Bouddha de la médecine, aujourd’hui au British Museum, dont un grand « Paradis de Bhaiṣajyaguru » (1919,0101,0.32) et une image du Bouddha tenant un bol (1919,0101,0.27, fin IXe–début Xe siècle).
Débattu
Le grand Paradis de Bhaiṣajyaguru porte des inscriptions chinoises et tibétaines qui le datent de 836 ; l’International Dunhuang Programme signale qu’il a pu être réalisé plus tard.
Établi
Le Yakushi-ji a été voué par l’empereur Tenmu en 680 pour la guérison de l’impératrice, puis transféré de Fujiwara-kyō à Nara (Heijō-kyō) vers 718. Il fait partie des « Monuments historiques de l’ancienne Nara » (UNESCO).
Débattu
La triade en bronze doré du pavillon d’or du Yakushi-ji a-t-elle été fondue à Fujiwara-kyō à la fin du VIIe siècle et transportée à Nara, ou refondue à Nara après 718 ? La question est l’un des grands débats de l’histoire de l’art japonais ; JAANUS la date « fin VIIe siècle ou 718 ».
Établi
Au Japon, l’attribut caractéristique de Yakushi est le pot à remèdes dans la main gauche ; il n’est pas décrit dans les sūtras, et les premières images japonaises se distinguent à peine de celles de Shaka (Śākyamuni).
Sources 9
Établi
Dans l’art tibétain et himalayen, il est généralement bleu, assis, un bol dans la main gauche et une branche de myrobolan dans la main droite.
Sources 11
Lire les badges
Établi Débattu Hypothèse Croyance
Établi : attesté par les sources et admis par les spécialistes. Débattu : les spécialistes ne sont pas d’accord. Hypothèse : proposé, non démontré. Croyance : ce que dit la tradition religieuse, sans prétention historique.
Sources
- Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
- University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
- UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
- British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
- British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
- International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
- Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
- UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
- JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
- CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
- Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (livre)
Liens vérifiés le 15 octobre 2026.