考古与艺术史：敦煌、奈良、图像

莫高窟第220窟（642年）、第17窟绘画、药师寺三尊像：有纪年的作品与断代之争。

史料怎么说

已确证
敦煌莫高窟第220窟北壁绘有大型七佛药师经变，七尊药师佛并立，周围有菩萨、神将、灯轮和舞伎。贞观十六年（642年）的墨书题记确定了壁画年代，该窟由翟氏家族营建。
出处 1 2 3
已确证
莫高窟第17窟（封存的“藏经洞”）出土的药师佛绢画由斯坦因带走，现藏大英博物馆，其中有大幅《药师净土变》（1919,0101,0.32）和一幅持钵药师佛像（1919,0101,0.27，9世纪末至10世纪初）。
出处 4 5 6
有争议
大幅《药师净土变》上的汉文和藏文题记将其定为836年；国际敦煌项目指出，它也可能制作于更晚的时候。
出处 6 4
已确证
药师寺由天武天皇于680年为皇后祈愿病愈而发愿兴建，约718年由藤原京迁至奈良（平城京），是“古奈良的历史遗迹”（联合国教科文组织世界遗产）的一部分。
出处 7 8
有争议
药师寺金堂的鎏金铜药师三尊像，是7世纪末在藤原京铸成后运到奈良，还是718年以后在奈良重铸？这是日本美术史上的一大争论；JAANUS将其定为“7世纪末或718年”。
出处 9 10 7
已确证
在日本，药师如来左手持药壶是其典型特征，但经典中并无记载；早期日本造像与释迦像几乎无法区分。
出处 9
已确证
在藏地和喜马拉雅艺术中，他通常身呈蓝色，结跏趺坐，左手持钵，右手持诃子（诃梨勒）枝。
出处 11

已确证有争议假说信仰

已确证：有史料证明并为专家所接受。有争议：专家意见不一。假说：有人提出，但未经证明。信仰：宗教传统的说法，不作历史论断。

Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (书籍)

链接于2026年10月15日核查。