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Archeologia e storia dell'arte: Dunhuang, Nara, iconografia

Grotta 220 di Mogao (642), dipinti della grotta 17, triade dello Yakushi-ji: opere datate e dibattiti sulla datazione.

Affresco cinese
Affresco cinese · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art

Che cosa dicono le fonti

  • Accertato

    Nella grotta 220 di Mogao, a Dunhuang, la parete nord ospita una grande composizione dei sette Buddha della Medicina in piedi, con bodhisattva, generali, lampade e danzatori. Iscrizioni a inchiostro del sedicesimo anno dell'era Zhenguan (642) datano il dipinto; la grotta fu finanziata dalla famiglia Zhai.

    Fonti 1 2 3

  • Accertato

    La grotta 17 di Mogao (la «biblioteca» sigillata) restituì ad Aurel Stein dipinti su seta del Buddha della Medicina, oggi al British Museum, tra cui un grande «Paradiso di Bhaiṣajyaguru» (1919,0101,0.32) e un'immagine del Buddha con la ciotola (1919,0101,0.27, fine IX–inizio X secolo).

    Fonti 4 5 6

  • Dibattuto

    Il grande Paradiso di Bhaiṣajyaguru reca iscrizioni cinesi e tibetane che indicano come data l'836; l'International Dunhuang Programme segnala che potrebbe essere stato realizzato più tardi.

    Fonti 6 4

  • Accertato

    Lo Yakushi-ji fu promesso dall'imperatore Tenmu nel 680 per la guarigione dell'imperatrice e trasferito da Fujiwara-kyō a Nara (Heijō-kyō) verso il 718. Fa parte dei «Monumenti storici dell'antica Nara» (UNESCO).

    Fonti 7 8

  • Dibattuto

    La triade in bronzo dorato del padiglione d'oro dello Yakushi-ji fu fusa a Fujiwara-kyō alla fine del VII secolo e portata a Nara, o rifusa a Nara dopo il 718? È uno dei grandi dibattiti della storia dell'arte giapponese; JAANUS la data «fine VII secolo o 718».

    Fonti 9 10 7

  • Accertato

    In Giappone l'attributo caratteristico di Yakushi è il vasetto delle medicine nella mano sinistra; non è descritto nei sūtra, e le prime immagini giapponesi si distinguono a malapena da quelle di Shaka (Śākyamuni).

    Fonti 9

  • Accertato

    Nell'arte tibetana e himalayana è di solito blu, seduto, con una ciotola nella mano sinistra e un ramo di mirobalano nella destra.

    Fonti 11

Statua giapponese
Statua giapponese · 1888 · Shin-Yakushi-ji · 小川一真 (Ogawa Kazumasa)

Come leggere le etichette

Accertato Dibattuto Ipotesi Credenza

Accertato: attestato dalle fonti e accettato dagli specialisti. Dibattuto: gli specialisti non sono d'accordo. Ipotesi: proposto, non dimostrato. Credenza: ciò che dice la tradizione religiosa, senza pretesa storica.

Fonti

  1. Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
  2. University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
  3. UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
  4. British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
  5. British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
  6. International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
  7. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
  8. UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
  9. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  10. CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
  11. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (libro)

Link verificati il 15 ottobre 2026.

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