Lapis

জ্ঞান

প্রত্নতত্ত্ব ও শিল্প-ইতিহাস: দুনহুয়াং, নারা, প্রতিমাতত্ত্ব

মোগাও গুহা ২২০ (৬৪২), গুহা ১৭-এর চিত্র, ইয়াকুশি-জির ত্রয়ী: তারিখযুক্ত শিল্পকর্ম ও তারিখ নিয়ে বিতর্ক।

চীনা ভিত্তিচিত্র
চীনা ভিত্তিচিত্র · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art

জ্ঞান

  • প্রতিষ্ঠিত

    দুনহুয়াংয়ের মোগাও গুহা ২২০-এর উত্তর দেয়ালে বোধিসত্ত্ব, সেনাপতি, প্রদীপ ও নর্তকসহ সাতজন দণ্ডায়মান ভৈষজ্যগুরু বুদ্ধের এক বিশাল চিত্ররচনা আছে। চেনগুয়ান যুগের ষোড়শ বছরের (৬৪২) কালিতে লেখা শিলালিপি চিত্রটির তারিখ নির্দেশ করে; গুহাটি ঝাই পরিবারের দান।

    উৎস 1 2 3

  • প্রতিষ্ঠিত

    মোগাও গুহা ১৭-এ (বন্ধ করে রাখা «গ্রন্থাগার গুহা») অরেল স্টাইন ভৈষজ্যগুরু বুদ্ধের রেশমচিত্র খুঁজে পান, যা এখন ব্রিটিশ মিউজিয়ামে; এর মধ্যে আছে বড় «ভৈষজ্যগুরুর স্বর্গ» (1919,0101,0.32) এবং পাত্র হাতে বুদ্ধের একটি চিত্র (1919,0101,0.27, নবম শতকের শেষ–দশম শতকের শুরু)।

    উৎস 4 5 6

  • বিতর্কিত

    বড় ভৈষজ্যগুরুর স্বর্গে চীনা ও তিব্বতি শিলালিপি একে ৮৩৬ সালের বলে নির্দেশ করে; International Dunhuang Programme উল্লেখ করে যে এটি পরে তৈরি হয়ে থাকতে পারে।

    উৎস 6 4

  • প্রতিষ্ঠিত

    সম্রাট তেনমু ৬৮০ সালে সম্রাজ্ঞীর আরোগ্যের জন্য ইয়াকুশি-জি নির্মাণের প্রতিজ্ঞা করেন; প্রায় ৭১৮ সালে মন্দিরটি ফুজিওয়ারা-কিয়ো থেকে নারায় (হেইজো-কিয়ো) স্থানান্তরিত হয়। এটি ইউনেস্কোর «প্রাচীন নারার ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ» স্থানের অংশ।

    উৎস 7 8

  • বিতর্কিত

    ইয়াকুশি-জির স্বর্ণকক্ষের সোনালি ব্রোঞ্জ ত্রয়ী কি সপ্তম শতকের শেষে ফুজিওয়ারা-কিয়োতে ঢালাই করে নারায় আনা হয়েছিল, নাকি ৭১৮-র পরে নারায় নতুন করে ঢালাই করা হয়? এটি জাপানি শিল্প-ইতিহাসের এক বড় বিতর্ক; JAANUS তারিখ দেয় «সপ্তম শতকের শেষ বা ৭১৮»।

    উৎস 9 10 7

  • প্রতিষ্ঠিত

    জাপানে ইয়াকুশির বিশেষ চিহ্ন হলো বাঁ হাতে ওষুধের পাত্র; সূত্রে এর বর্ণনা নেই, আর প্রাচীনতম জাপানি প্রতিমাগুলিকে শাকা (শাক্যমুনি)-র প্রতিমা থেকে আলাদা করা কঠিন।

    উৎস 9

  • প্রতিষ্ঠিত

    তিব্বতি ও হিমালয়ী শিল্পে তিনি সাধারণত নীলবর্ণ, উপবিষ্ট, বাঁ হাতে পাত্র এবং ডান হাতে হরীতকীর ডাল ধরে থাকেন।

    উৎস 11

জাপানি মূর্তি
জাপানি মূর্তি · 1888 · Shin-Yakushi-ji · 小川一真 (Ogawa Kazumasa)

জ্ঞান

প্রতিষ্ঠিত বিতর্কিত অনুমান বিশ্বাস

প্রতিষ্ঠিত: উৎস দ্বারা সমর্থিত ও বিশেষজ্ঞদের দ্বারা গৃহীত। বিতর্কিত: বিশেষজ্ঞরা একমত নন। অনুমান: প্রস্তাবিত, প্রমাণিত নয়। বিশ্বাস: ধর্মীয় ঐতিহ্য যা বলে, ঐতিহাসিক দাবি ছাড়া।

উৎস

  1. Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
  2. University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
  3. UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
  4. British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
  5. British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
  6. International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
  7. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
  8. UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
  9. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  10. CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
  11. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (বই)

লিংকগুলি ১৫ অক্টোবর ২০২৬-এ যাচাই করা হয়েছে।

বিষয়

জ্ঞান বিভাগের সব বিষয়