Chronologie du Bouddha de la médecine : 44 dates, du sūtra à aujourd’hui
Quarante-quatre dates, des premières traductions du sūtra aux musées d’aujourd’hui, expliquées en quelques phrases, chacune avec sa source.
- IV
La plus ancienne version chinoise est attribuée à Śrīmitra (IVe siècle). Elle forme le livre 12 du Sūtra de la consécration (Taishō T1331), un recueil de textes de protection.
Dans le glossaire : Le sūtra · Kangyur et Taishō (les canons)
- V–VI
À Gilgit (dans l’actuel Pakistan), des manuscrits sanskrits sont copiés, dont le sūtra du Bouddha de la médecine. Ils comptent parmi les plus anciens manuscrits bouddhiques connus.
Dans le glossaire : Le sūtra
Où le voir : National Archives of India
- 607
Fondation du Hōryū-ji par le prince Shōtoku. Une inscription sur le Yakushi en bronze de son Pavillon d’or donne l’année 607 ; les historiens discutent de cette ancienneté.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 法隆寺 Hōryū-ji
- 616
Dharmagupta traduit le sūtra en chinois (Taishō T449). C’est la première des trois traductions classiques.
Dans le glossaire : Le sūtra
- 618–649
À Dunhuang, la grotte 322 reçoit une peinture du Bouddha de la médecine, l’une des plus anciennes conservées sur place. Lapis l’utilise sur la page Découvrir.
Dans le glossaire : La Terre pure de l’Est
Où le voir : 莫高窟 Mogao Caves
- 642
Dans la grotte 220 de Dunhuang, une grande peinture murale de la Terre pure de l’Est porte une date correspondant à 642. On y voit des palais, un lac et un orchestre.
Dans le glossaire : La Terre pure de l’Est
Où le voir : 莫高窟 Mogao Caves
- 650
Le moine Xuanzang, revenu d’Inde, en donne la traduction la plus lue (Taishō T450). C’est la version la plus récitée en Asie de l’Est.
Dans le glossaire : Le sūtra
- 680
L’empereur Tenmu fait vœu d’un temple pour la guérison de l’impératrice malade : c’est le début du Yakushi-ji. Le temple prend forme vers 688.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 薬師寺 Yakushi-ji
- 707
Yijing traduit une version plus longue, qui décrit sept bouddhas (Taishō T451). C’est la source des sept Bouddhas de la médecine.
Dans le glossaire : Les sept Bouddhas de la médecine
- 718
Le Yakushi-ji est transféré dans la nouvelle capitale, Heijō-kyō (Nara). La triade en bronze de son pavillon principal est admirée comme un chef-d’œuvre de l’époque.
Dans le glossaire : Clarté du soleil et Clarté de la lune
Où le voir : 薬師寺 Yakushi-ji
- 747
L’impératrice Kōmyō fonde le Shin-Yakushi-ji à Nara, en souhaitant la guérison de l’empereur Shōmu, atteint d’une maladie des yeux.
Dans le glossaire : Les douze généraux
Où le voir : 新薬師寺 Shin-Yakushi-ji
- VIII
Les statues en terre des douze généraux du Shin-Yakushi-ji sont réalisées ; onze sont d’origine et classées trésors nationaux.
Dans le glossaire : Les douze généraux
Où le voir : 新薬師寺 Shin-Yakushi-ji
- VIII–IX
En Corée, sous le Silla unifié, on fond le Bouddha de la médecine debout en bronze doré du Baengnyulsa. Il est aujourd’hui au Musée national de Gyeongju.
Dans le glossaire : Yaksa yeorae (coréen)
Où le voir : 국립경주박물관 Gyeongju National Museum
- IX
Sur le mont Palgong, près de Daegu, on sculpte le bouddha assis en pierre de Gatbawi. On l’appelle aujourd’hui Bouddha de la médecine, même si des sources plus anciennes le nommaient autrement.
Dans le glossaire : Yaksa yeorae (coréen)
Où le voir : 갓바위 Gatbawi
- IX
Le sūtra est traduit en tibétain par Jinamitra, Dānaśīla et Yeshé Dé ; il entre ensuite dans le Kangyur (Toh 504).
Dans le glossaire : Kangyur et Taishō (les canons)
- IX
À Kyoto, on sculpte le Yakushi debout en bois du Jingo-ji (début de l’époque de Heian, trésor national). Il est toujours l’image principale du temple.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 神護寺 Jingo-ji
- IX
Au Shōjō-ji, dans le Fukushima, on sculpte une triade de Yakushi, aujourd’hui trésor national, l’une des grandes œuvres anciennes du nord du Japon.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 勝常寺 Shōjō-ji
- 907
Au Daigo-ji, à la demande de l’empereur Daigo, on construit un pavillon pour une triade de Yakushi.
Dans le glossaire : Hibutsu (bouddha caché)
Où le voir : 醍醐寺 Daigo-ji
- 1051
Hino Sukenari fait réaliser un Yakushi au Hōkai-ji, à Kyoto, et lui construit un pavillon ; le temple est connu sous le nom de Hino Yakushi.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 法界寺 Hōkai-ji (Hino Yakushi)
- 1103
Les sculpteurs Ensei et Chōen taillent le Yakushi en santal du Ninna-ji. Son auréole montre les sept Bouddhas de la médecine et les bodhisattvas Clarté du soleil et Clarté de la lune.
Dans le glossaire : Les sept Bouddhas de la médecine · Auréole et mandorle
Où le voir : 仁和寺 Ninna-ji
- 1107
Une archive indique que le Yakushi principal du Jōruri-ji est déplacé dans un « pavillon de l’ouest » ; le nom du temple vient de la Terre pure du Bouddha de la médecine.
Dans le glossaire : La Terre pure de l’Est
Où le voir : 浄瑠璃寺 Jōruri-ji
- XII
Yuthok Yönten Gönpo le Jeune met en forme les Quatre Tantras, le traité de médecine tibétaine présenté comme un enseignement du Bouddha de la médecine.
Dans le glossaire : Les Quatre Tantras
- XII–XIII
À Khara-Khoto, ville de l’État tangoute, on peint des thangkas du Bouddha de la médecine. Retrouvés en 1909, ils sont aujourd’hui à l’Ermitage.
Dans le glossaire : Sangye Menla (tibétain) · Thangka
Où le voir : Государственный Эрмитаж · State Hermitage Museum
- 1319
Au Shanxi, une grande peinture murale du Bouddha de la médecine est réalisée au temple Guangsheng (vers 1319). Elle est au Met de New York depuis le XXe siècle.
Dans le glossaire : Yàoshī fó (chinois)
Où le voir : 广胜寺 Guangsheng Temple · The Metropolitan Museum of Art
The Met, Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), 65.29.2
- 1528
Un incendie détruit le pavillon principal du Yakushi-ji. La triade en bronze survit ; le pavillon ne sera reconstruit qu’en 1976.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 薬師寺 Yakushi-ji
- 1603
Au Tō-ji de Kyoto, le Pavillon d’or reçoit un nouveau Yakushi assis, avec les douze généraux sur son socle.
Dans le glossaire : Les douze généraux
Où le voir : 東寺 Tō-ji
- 1687–1703
Sous le régent Desi Sangye Gyatso, les peintures du Béryl bleu sont réalisées à Lhassa ; la première montre le Bouddha de la médecine.
Dans le glossaire : Le Béryl bleu
- 1696
Desi Sangye Gyatso fonde un collège de médecine sur la colline de Chakpori, à Lhassa.
Dans le glossaire : Les Quatre Tantras
Où le voir : ལྕགས་པོ་རི Chakpori
- 1725
Au monastère de Kumbum (Qinghai), un collège de médecine ouvre, consacré à la médecine tibétaine.
Dans le glossaire : Les Quatre Tantras
Où le voir : 塔尔寺 Kumbum Monastery
- 1816
Au datsan d’Aga (Transbaïkalie), on construit un temple consacré à Manla, le Bouddha de la médecine.
Dans le glossaire : Otoch Manla (mongol, bouriate)
Où le voir : Агинский дацан · Aginsky Datsan
- 1884
Le datsan d’Aga ouvre une faculté de médecine ; les datsans bouriates deviennent connus pour leurs écoles.
Dans le glossaire : Otoch Manla (mongol, bouriate)
Où le voir : Агинский дацан · Aginsky Datsan
- 1900
À Dunhuang, on découvre la « grotte aux manuscrits » : des dizaines de milliers de manuscrits et de peintures, dont certaines du Bouddha de la médecine, dispersés ensuite entre Londres, Paris et ailleurs.
Dans le glossaire : La Terre pure de l’Est
Où le voir : 莫高窟 Mogao Caves
- 1916
Le 13e dalaï-lama fonde le Men-Tsee-Khang à Lhassa, institut de médecine et d’astrologie.
Dans le glossaire : Les Quatre Tantras
Où le voir : Men-Tsee-Khang
- 1924–1934
À Tokyo paraît le canon Taishō ; le volume 14 contient les traductions du sūtra. C’est toujours l’édition de référence.
Dans le glossaire : Kangyur et Taishō (les canons)
- 1931
Découverte des manuscrits de Gilgit ; beaucoup sont aujourd’hui aux Archives nationales de l’Inde, à New Delhi.
Dans le glossaire : Le sūtra
Où le voir : National Archives of India
- 1959
Le collège de Chakpori, à Lhassa, est détruit pendant le soulèvement.
Où le voir : ལྕགས་པོ་རི Chakpori
- 1961
Le Men-Tsee-Khang est rétabli à Dharamsala, en Inde.
Où le voir : Men-Tsee-Khang
- 1962
La statue du Baengnyulsa est classée trésor national de Corée.
Dans le glossaire : Yaksa yeorae (coréen)
Où le voir : 국립경주박물관 Gyeongju National Museum
- 1976
Le pavillon principal du Yakushi-ji est reconstruit dans le style d’époque, pour abriter la triade en bronze.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 薬師寺 Yakushi-ji
- 1987
Les grottes de Mogao, à Dunhuang, sont inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Dans le glossaire : La Terre pure de l’Est
Où le voir : 莫高窟 Mogao Caves
- 1989
Quarante-neuf temples de sept départements de l’ouest du Japon forment le pèlerinage de Saigoku du Bouddha de la médecine ; Lapis les place sur sa carte.
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
- 1992
Au Donghwasa, près de Daegu, on réalise une grande statue de pierre du Bouddha de la médecine : le Tongil Yaksa Daebul.
Dans le glossaire : Yaksa yeorae (coréen)
Où le voir : 동화사 Donghwasa
- 1998
Le Yakushi-ji est inscrit sur la liste de l’UNESCO avec les « Monuments historiques de l’ancienne Nara ».
Dans le glossaire : Yakushi Nyorai (japonais)
Où le voir : 薬師寺 Yakushi-ji
- 2024
Le Rubin Museum de New York ferme son bâtiment et continue en ligne et par des prêts.
Dans le glossaire : Maṇḍala
Où le voir : Rubin Museum of Art
Le svastika, un signe de bonheur
Le mot vient du sanskrit : su (bien) et asti (être). Il veut dire « bien-être » et « bonne fortune ».
En Inde, depuis des millénaires, hindous et jaïns le tracent aux portes, sur les autels et les livres, pour attirer le bonheur.
Chez les jaïns, c’est l’emblème du 7e Tīrthaṅkara, Supārśvanātha. Ses quatre bras rappellent les quatre états de l’existence.
Dans le bouddhisme, c’est un des signes de bon augure. Sur bien des statues, il est dessiné sur la poitrine du Bouddha.
Au Tibet, la religion bön le nomme yungdrung : il signifie l’éternel, ce qui ne se brise pas.
En Chine, au Japon et en Corée, on l’écrit 卍 (manji au Japon). Sur les cartes japonaises, ce signe marque un temple bouddhique.
Sources : Monier-Williams, svastika · Wikipedia, Jain symbols · Wikipedia, Physical characteristics of the Buddha · Wikipedia, Yungdrung · Wikipedia, Manji · Wikipedia, Japanese map symbols
Sources (29)
- Śrīmitra 帛尸梨蜜多羅, Taishō T21 n1331
- Wikipédia, Gilgit manuscripts
- Wikipédia, Hōryū-ji
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), Taishō T14 n0449
- Wikipédia, Mogao Caves
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450
- Wikipédia, Yakushi-ji
- Yijing 義淨 (707), Taishō T14 n0451
- Wikipédia, Shin-Yakushi-ji
- Wikipédia, 경주 백률사 금동약사여래입상
- Wikipédia, 경산 팔공산 관봉 석조여래좌상
- 84000, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504)
- Wikipédia, 神護寺
- Wikipédia, 勝常寺
- Wikipédia, Daigo-ji
- Wikipédia, 法界寺
- Wikipédia, Ninna-ji
- Wikipédia, Jōruri-ji
- Wikipédia, Traditional Tibetan medicine
- Wikipédia, Khara-Khoto
- The Met, Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), 65.29.2
- Wikipédia, Tō-ji
- Wikipédia, Men-Tsee-Khang
- Wikipédia, Kumbum Monastery
- Wikipédia, Агинский дацан
- Wikipédia, Taishō Tripiṭaka
- Wikipédia, 西国薬師四十九霊場
- Wikipédia, 동화사
- Wikipédia, Rubin Museum of Himalayan Art
Textes de Lapis, vérifiés le 17 octobre 2026. Contenu historique et culturel.