भैषज्यगुरु सूत्र: एक यात्री ग्रंथ की कहानी

ग्रंथ वैशाली से आरंभ होता है, जो प्राचीन भारत का एक नगर है। बुद्ध वहाँ भिक्षुओं, बोधिसत्वों, राजाओं और हर लोक के प्राणियों की एक विशाल सभा के साथ ठहरे हैं। बोधिसत्व मंजुश्री उठकर प्रार्थना करते हैं कि वे सुदूर पूर्व के एक अन्य बुद्ध के गुणों के बारे में बताएँ, जिनका नाम भावी पीढ़ियों के प्राणियों के लिए कठिनाई में सहारा होगा। बुद्ध सहमत होते हैं: यही भैषज्यगुरु सूत्र (भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराज-सूत्र) का आरंभ है।

सूत्र क्या कहता है

ग्रंथ छोटा है और एक सरल योजना पर चलता है। पहले, एक दूर देश के बुद्ध और उनकी बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन। फिर उनके शुद्ध क्षेत्र, उनके बोधिसत्वों और उनके लाभों का वर्णन। अंत में व्यावहारिक सलाह: उनका सम्मान कैसे करें, उनका नाम कैसे जपें, कौन-सी भेंटें तैयार करें। अंत के पास "मुक्तिदाता" नाम के एक बोधिसत्व (ह्वेनसांग के संस्करण में जिउतुओ) आनंद से "नौ अकाल मृत्युओं" के बारे में पूछते हैं और यह कि उनसे बचने के लिए क्या किया जा सकता है। वर्णित अनुष्ठान (दीप जलाना, पताकाएँ टाँगना, भेंट चढ़ाना) करुणा और प्रज्ञा को जगाने के तरीकों, और दिवंगतों की स्मृति का सम्मान करने के रूप में प्रस्तुत हैं।

गिलगित के पास मिली पांडुलिपि

1931 में कराकोरम के गिलगित के पास स्थानीय लोगों को संयोग से एक खंडहर स्तूप में भोजपत्र की पांडुलिपियों का एक संग्रह मिला। वे संस्कृत में हैं, "गिलगित-बामियान" नामक लिपि में। उनमें भैषज्यगुरु सूत्र भी है। इसे 1939 में नलिनाक्ष दत्त ने "गिलगित पांडुलिपियाँ" श्रृंखला में संपादित किया, और यह सबसे पुराना ज्ञात संस्कृत संस्करण है। यह एक सुखद आश्चर्य है: जो ग्रंथ केवल अनुवादों से जाना जाता था, वह भारत में या उसकी सीमाओं पर इसी रूप में सचमुच मौजूद था।

चीनी अनुवाद

चीन में सूत्र का कई बार अनुवाद हुआ। श्रीमित्र को जिसका श्रेय दिया जाता है, वह एक प्रारंभिक संस्करण चौथी शताब्दी का है। धर्मगुप्त ने 615 में, सुई काल में, एक और दिया। सबसे प्रसिद्ध ह्वेनसांग का है, 650 में, उस भिक्षु का जिसने ग्रंथ लाने के लिए मध्य एशिया और भारत पार किया। यह चीन, कोरिया, जापान और वियतनाम के अधिकांश पाठों का आधार है। 707 में यिजिंग, समुद्र के रास्ते भारत से लौटे एक और यात्री भिक्षु, ने एक लंबा संस्करण दिया जो एक नहीं सात औषधि बुद्धों का वर्णन करता है। ये अनुवाद चीनी संग्रह (ताइशो 449 से 451) में रखे हैं।

तिब्बत में ग्रंथ

ग्रंथ तिब्बती कंग्यूर में भी सुरक्षित है, जहाँ "एकल बुद्ध" संस्करण और "सात तथागत" संस्करण दोनों हैं। आठ औषधि बुद्ध, जिनकी छवियाँ इतने मठों को सजाती हैं, इसी परंपरा से आए हैं।

यह इतना सफल क्यों हुआ

जिन समाजों में बीमारी, गरीबी और युद्ध सबके निकट थे, वहाँ एक ऐसा बुद्ध जिसकी प्रतिज्ञाएँ सहायता, भोजन, वस्त्र और न्याय का वादा करती हैं, सबसे बात करता था। जापान में एक सम्राट की पत्नी के लिए की गई प्रार्थना ने 680 में याकुशी-जी को जन्म दिया। कथा याकुशी-जी पर लेख में है।

आज सूत्र पढ़ना

फ्रेंच और अंग्रेज़ी में टीकाओं सहित अनुवाद उपलब्ध हैं। आप उन्हें पुस्तकें खंड में पाएँगे। सरसरी तौर पर पढ़ने में एक घंटे से कम लगता है। सूत्र प्रार्थना की तरह पढ़ा जाता है, चिकित्सा-ग्रंथ की तरह नहीं: आध्यात्मिक स्वास्थ्य पर लेख देखिए।

स्रोत

Nalinaksha Dutt, Gilgit Manuscripts, खंड I (श्रीनगर, 1939); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); ताइशो त्रिपिटक 449–451। सबसे पुराने अनुवादों की तिथियाँ परंपरा द्वारा किए गए आरोपण हैं।

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