Orvosbuddha-tárgyak: mire valók?
Szobrok, thangkák, málák, tálak, lámpák, füstölő: az egyes tárgyak szerepe a hagyományban, csodás ígéretek nélkül.
A katalógus sok tárgya ugyanabból a világból származik: szobor az oltáron, mala a kézben, lámpa a kép előtt. Mire szolgál mindegyik a hagyomány szerint?
Szobrok és thangkák
Támaszok: a Buddha jelenlétére emlékeztetnek, és segítik a vizualizációt. A tibeti hagyományban a szobrokat gyakran feltekert mantrákkal és szent anyagokkal töltik meg, majd felszentelik. Lásd a szobor kiválasztása és szobrok.
A mala
108 gyöngyös (vagy 21 vagy 27) rózsafüzér a recitálások számolásához. A lapis lazuli gyöngyök a Buddha színére emlékeztetnek; más gyakori anyagok a fa, a bódhi-mag vagy a kristály. A katalógus málái anyag szerint vannak rendezve.
Vízáldozat
Hét tál tiszta víz, a kép előtt sorba állítva, klasszikus tibeti áldozat. A vendéglátást jelképezi (ivóvíz, mosdóvíz, virág, füstölő, fény, illat, étel). A vizet minden reggel megújítják.
Lámpák
A fény a szútra közepén áll. Vajlámpákat (vagy olajlámpákat) gyújtanak áldozatként; Xuanzang szövege negyvenkilenc lámpát említ egy bizonyos szertartáshoz. A mai gyakorlók többsége egy lánggal vagy gyertyával megelégszik.
Füstölő
Tisztítja a levegőt, és jelzi a gyakorlás idejét. Japánban rúdfüstölőt égetnek a templomokban Yakushi előtt.
Harang és vadzsra
A harang (gantā) a bölcsességet, a vadzsra a módszert jelképezi: együtt tartja őket kezében a tibeti gyakorló bizonyos szertartásokon. Az egyszerű gyakorlathoz nem szükségesek.
Zászlók, könyvek, zene
Az imazászlók mantrákat hordoznak; a könyvek a szútrákat; a zene a recitálást. Lásd könyvek és zene.
Hogyan bánjunk velük
A hagyomány tiszteletteljes bánásmódot kér: a Buddha képét nem teszik a földre vagy piszkos helyre, és nem lépnek át rajta. Lásd az oltár kialakítása.
Források
A tibeti, kínai és japán hagyomány szokásos gyakorlatai; Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979). A gyakorlatok vonalanként eltérnek.
Cikk olvasásaA tizenkét fogadalom és a hét Orvosbuddha