Angkor: der König, der hundertzwei Hospitäler unter dem Blick des Medizinbuddhas bauen ließ
1186 erzählt eine Steinstele von einem Netz königlicher Hospitäler im gesamten Khmer-Reich, gestellt unter den Schutz von Bhaiṣajyaguru.
Im 12. Jahrhundert macht König Jayavarman VII. (um 1122–1218) Mitgefühl zur Staatspolitik. Zu seinen Vorhaben gehören eine Straße, Rasthäuser für Reisende und vor allem ein Netz von Hospitälern. Der Text, der davon berichtet, ist auf Sanskrit in eine große Stele des Tempels Ta Prohm eingemeißelt und auf 1186 datiert.
Was die Stele sagt
Die Inschrift von Ta Prohm (K. 273) besagt, dass der König hundertzwei ārogyaśālā gründet, wörtlich »Häuser der Gesundheit«, verteilt über das ganze Reich. Sie führt die jährlichen Vorräte an Reis, Kleidern, Kultgegenständen und Heilsubstanzen auf, ebenso das jeder Einrichtung zugeteilte Personal. Die Inschrift nennt auch die Schutzgottheit jedes Hauses.
Der Medizinbuddha als Beschützer
Jedes Hospital hat als Gottheit Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabha, den Medizinbuddha, umgeben von zwei Bodhisattvas, Sūryavairocana und Candravairocana, die an die Sonnen- und Mond-Bodhisattvas der chinesischen und japanischen Tradition anklingen. Es ist einer der ältesten Belege für einen staatlichen Medizinbuddha-Kult in Südostasien und eines der wenigen Zeugnisse dieser Triade durch einen genauen Text.
Jenseits von Angkor
Weitere Stelen bestätigen, dass das Programm außerhalb der Hauptstadt umgesetzt wurde. Die Stele von Say Fong, gefunden im heutigen Laos nahe Vientiane (K. 368), nimmt die Formulierungen der Inschrift von Ta Prohm auf und gibt eine Fassung für das Hospital der Region.
Was man sagen kann und was nicht
- Man weiß, dass der König ein Netz von Hospitälern gründete und dass ein Medizinbuddha-Kult damit verbunden war.
- Weniger weiß man, wie diese Hospitäler in der Praxis arbeiteten: Es gibt kein Patientenregister und keine genaue medizinische Beschreibung.
- Reste einiger Gebäude sind im Gelände ausgemacht, die meisten sind jedoch verschwunden.
Weiter gehen
Um Angkor in die Reise des Kults einzuordnen, lesen Sie Von Indien nach Vietnam.
Unsicherheiten
Die Zahl von hundertzwei Hospitälern ist die der Stele; man weiß nicht, wie viele tatsächlich in Betrieb waren.
Quellen
Inschrift K. 273 von Ta Prohm (übersetzt von George Cœdès, 1906); Inschrift K. 368 von Say Fong; Wikipedia, »Arogayasala«; Angkor Database, »Bhaisajyaguru and Tantric Medicine in Jayavarman VII Hospitals«.
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