12世纪,阇耶跋摩七世(约1122–1218年)把慈悲定为国家政策。他的工程包括道路、旅人歇脚的驿舍,尤其是一个医院网络。记载此事的文字用梵文刻在塔布隆寺的一块大碑上,年代为1186年。
碑文的内容
塔布隆碑文(K. 273)说,国王在全国设立一百零二所“阿罗伽舍罗”(ārogyaśālā),字面意为“健康之家”。碑文详列每年的米、衣、供具和药材的供给,以及分配给各机构的人员。碑文还提到每所医院的守护神。
作为守护者的药师佛
每所医院的本尊是药师琉璃光(Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabha),由两位菩萨日光遍照(Sūryavairocana)与月光遍照(Candravairocana)陪伴,呼应汉传与日本传统中的日光、月光菩萨。这是东南亚药师佛国家信仰最早的证据之一,也是以确切文本佐证这一三尊的少数例子之一。
吴哥之外
其他碑文证实该计划在首都之外也得到实施。在今老挝万象附近发现的赛丰碑(K. 368),沿用塔布隆碑文的措辞,并给出针对该地区医院的版本。
能说什么,不能说什么
- 我们知道国王设立了医院网络,并有药师佛信仰与之相联。
- 对这些医院实际如何运作,所知较少:没有病人登记册,也没有确切的医学描述。
- 一些建筑的遗迹已在实地确认,但大部分已经消失。
延伸阅读
若要把吴哥放进这一信仰的旅程中,请读从印度到越南。
不确定之处
一百零二所医院是碑文所载的数目;不知道实际有多少曾运转。
资料来源
塔布隆碑文 K. 273(乔治·赛代斯译,1906年);赛丰碑文 K. 368;维基百科“Arogayasala”;Angkor Database,“Bhaisajyaguru and Tantric Medicine in Jayavarman VII Hospitals”。
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