12世紀,闍耶跋摩七世(約1122–1218年)把慈悲定為國家政策。他的工程包括道路、旅人歇腳的驛舍,尤其是一個醫院網路。記載此事的文字用梵文刻在塔布隆寺的一塊大碑上,年代為1186年。
碑文的內容
塔布隆碑文(K. 273)說,國王在全國設立一百零二所“阿羅伽舍羅”(ārogyaśālā),字面意為“健康之家”。碑文詳列每年的米、衣、供具和藥材的供給,以及分配給各機構的人員。碑文還提到每所醫院的守護神。
作為守護者的藥師佛
每所醫院的本尊是藥師琉璃光(Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabha),由兩位菩薩日光遍照(Sūryavairocana)與月光遍照(Candravairocana)陪伴,呼應漢傳與日本傳統中的日光、月光菩薩。這是東南亞藥師佛國家信仰最早的證據之一,也是以確切文字佐證這一三尊的少數例子之一。
吳哥之外
其他碑文證實該計劃在首都之外也得到實施。在今寮國永珍附近發現的賽豐碑(K. 368),沿用塔布隆碑文的措辭,並給出針對該地區醫院的版本。
能說什麼,不能說什麼
- 我們知道國王設立了醫院網路,並有藥師佛信仰與之相聯。
- 對這些醫院實際如何運作,所知較少:沒有病人登記冊,也沒有確切的醫學描述。
- 一些建築的遺蹟已在實地確認,但大部分已經消失。
延伸閱讀
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不確定之處
一百零二所醫院是碑文所載的數目;不知道實際有多少曾運轉。
資料來源
塔布隆碑文 K. 273(喬治·賽代斯譯,1906年);賽豐碑文 K. 368;維基百科“Arogayasala”;Angkor Database,“Bhaisajyaguru and Tantric Medicine in Jayavarman VII Hospitals”。
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