Lapis

Artikel

Angkor: raja yang membangun seratus dua rumah sakit di bawah pandangan Buddha Pengobatan

Pada 1186, sebuah prasasti batu mengisahkan jaringan rumah sakit kerajaan di seluruh kekaisaran Khmer, ditempatkan di bawah perlindungan Bhaiṣajyaguru.

Lukisan Jepang
Lukisan Jepang · 1600–1799 · The Metropolitan Museum of Art

Pada abad ke-12, Raja Jayavarman VII (sekitar 1122–1218) menjadikan welas asih sebagai kebijakan negara. Di antara proyeknya: sebuah jalan, rumah-rumah singgah bagi para musafir, dan terutama jaringan rumah sakit. Teks yang membicarakannya diukir dalam bahasa Sanskerta pada sebuah prasasti besar kuil Ta Prohm, berangka 1186.

Isi prasasti

Prasasti Ta Prohm (K. 273) menyebut bahwa raja mendirikan seratus dua ārogyaśālā, secara harfiah "rumah kesehatan", tersebar di seluruh kerajaan. Prasasti merinci pasokan tahunan beras, pakaian, benda ibadah, dan bahan obat, serta tenaga yang ditugaskan di tiap lembaga. Prasasti juga menyebut dewa pelindung tiap rumah.

Buddha Pengobatan, sang pelindung

Setiap rumah sakit memiliki Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabha, Buddha Pengobatan, sebagai dewanya, diapit dua bodhisattwa, Sūryavairocana dan Candravairocana, yang menggemakan bodhisattwa matahari dan bulan dalam tradisi Tionghoa dan Jepang. Ini salah satu bukti tertua pemujaan negara terhadap Buddha Pengobatan di Asia Tenggara, dan salah satu dari sedikit pengesahan trias ini lewat teks yang jelas.

Di luar Angkor

Prasasti-prasasti lain menegaskan bahwa program ini dijalankan di luar ibu kota. Prasasti Say Fong, yang ditemukan di Laos sekarang, dekat Vientiane (K. 368), mengulang ketentuan prasasti Ta Prohm dan memberi versi untuk rumah sakit di wilayah itu.

Apa yang bisa dikatakan dan apa yang tidak

  • Diketahui bahwa raja mendirikan jaringan rumah sakit dan bahwa pemujaan Buddha Pengobatan terkait dengannya.
  • Kurang diketahui bagaimana rumah-rumah sakit itu bekerja dalam praktik: tidak ada daftar pasien maupun uraian medis yang tepat.
  • Sisa-sisa beberapa bangunan telah dikenali di lapangan, tetapi sebagian besar telah lenyap.

Melangkah lebih jauh

Untuk menempatkan Angkor dalam perjalanan pemujaan ini, bacalah Dari India ke Vietnam.

Ketidakpastian

Angka seratus dua rumah sakit adalah angka prasasti; tidak diketahui berapa yang benar-benar berfungsi.

Sumber

Prasasti K. 273 Ta Prohm (diterjemahkan George Cœdès, 1906); prasasti K. 368 Say Fong; Wikipedia, "Arogayasala"; Angkor Database, "Bhaisajyaguru and Tantric Medicine in Jayavarman VII Hospitals".

Lihat seluruh katalog