韓国：薬師如来（ヤクサ・ヨレ）、新羅王国に仕える仏

古代の韓国では、薬師如来は個人の信仰の対象であるだけでなく、王国の安泰のためにも祈られていました。

韓国では薬師如来はヤクサ・ヨレ（약사여래）またはヤクサブルと呼ばれます。その信仰は統一新羅（7〜10世紀）のもとで大きく広がりました。

いくつもの顔を持つ信仰

韓国の研究者は、長寿、災厄からの国の守護、浄土への往生といった複数の動機が混ざった信仰を描いています。儀礼には経の読誦、灯明の供養、五色の幡、集団の法会などがあります。

新羅の複数の僧がこの経について書きました。憬興（7世紀）の注釈は今は失われ、引用で知られるのみです。太賢（8世紀）の注釈は残っています（『本願薬師経古迹記』）。偉大な元暁は他の経典について書き、彼の現存する医学に関する注釈は薬師経ではなく金光明経に関するものです。これはよくある誤解です。

慶州近くの柏栗寺の伝承は、薬師如来の大きな金銅像を755年とします。美術史家は、新羅の仏教彫刻の大きな例の一つとしています。事情は複雑で、出典に譲ります。

高麗時代（918〜1392年）、薬師如来は丁寧に描かれました。日本の名古屋にある万松寺（ばんしょうじ）に伝わる最も有名な絵の一つは、このサイトに掲載しています。韓国の寺には、薬師如来を祀る「薬師殿」があり、しばしば大雄殿の隣にあります。

日本では同じ仏が最も篤く信仰される仏の一つになりました（薬師寺を参照）。中国では東方三聖と結びついています（国々をめぐる旅を参照）。

755年は伝承による年代です。いくつかの作品の正確な帰属と出所は議論されており、引用した注釈がすべて残っているわけではありません。

韓国民族文化大百科事典（韓国学中央研究院）の「약사여래」「약사경소」の項、新羅の薬師信仰に関する KCI の学術論文、Journal of Medical History（韓国）の金光明経注釈に関する論文。