Korea: Yaksa Yeorae, Budda w służbie królestwa Silla

W Korei Budda Medycyny nazywa się Yaksa Yeorae (약사여래) lub Yaksabul. Jego kult bardzo się rozwinął za Zjednoczonej Silla (VII–X wiek).

Pobożność o wielu twarzach

Koreańscy uczeni opisują kult łączący kilka motywów: długowieczność, ochronę królestwa przed klęskami, odrodzenie w czystej krainie. Obrzędy obejmują recytację sutry, ofiary lamp, chorągwie w pięciu kolorach i ceremonie zbiorowe.

Komentatorzy

Kilku mnichów Silla pisało o sutrze. Gyeongheung (VII wiek) napisał komentarz, dziś zaginiony i znany z cytatów. Taehyeon (VIII wiek) pozostawił komentarz, który się zachował (Bonwon Yaksa gyeong gojeok). Wielki Wonhyo pisał o innych tekstach; jego zachowany komentarz medyczny dotyczy Sutry Złotego Światła, a nie Sutry Buddy Medycyny, co jest częstą pomyłką.

Posąg datowany na 755 rok

Tradycja świątyni Baengnyulsa koło Gyeongju przypisuje rokowi 755 duży złocony posąg z brązu Yaksa Yeorae. Historycy sztuki zaliczają go do wielkich przykładów buddyjskiej rzeźby Silla. Sprawa jest złożona, odsyłamy do źródeł.

Po Silla

W okresie Goryeo (918–1392) Buddę Medycyny maluje się z wielką starannością. Jeden z najsłynniejszych obrazów, przechowywany w Banshō-ji w Nagoi w Japonii, jest reprodukowany na tej stronie. W koreańskich świątyniach są „Yaksajeon”, sale poświęcone Yaksa Yeorae, często obok sali głównej.

Dla porównania

W Japonii ten sam Budda stał się jednym z najbardziej czczonych (zob. Yakushi-ji); w Chinach jest związany z wschodnią triadą (zob. podróż przez kraje).

Niepewności

Data 755 pochodzi z tradycji; dokładne przypisanie i pochodzenie kilku dzieł są dyskutowane; nie wszystkie przytoczone komentarze się zachowały.

Źródła

Encyclopedia of Korean Culture (Academy of Korean Studies), hasła „Yaksa Yeorae” i „Yaksagyeongso”; artykuły naukowe KCI o kulcie Yaksa w Silla; Korean Journal of Medical History, artykuł o komentarzach do Sutry Złotego Światła.

Przeczytaj artykułMongolia: Otoch Manal i klasztorne szkoły medyczne

Zobacz cały katalog