Od Indii do Wietnamu: podróż Buddy Medycyny
Postać, która na każdym etapie zmienia imię, kolor i rolę: Indie, Tybet, Chiny, Korea, Japonia, Wietnam i Azja Południowo-Wschodnia.

Być może żaden inny Budda nie podróżował tyle bez zmiany ducha. Oto główne etapy, pamiętając, że historycy wciąż spierają się o wiele kwestii.
Indie i Azja Środkowa
Budda pojawia się w tekstach mahajany w pierwszym tysiącleciu. Rękopis z Gilgit, z VI–VII wieku, pokazuje, że tekst krążył w północno-zachodnich Indiach. Mnisi i kupcy nieśli go wzdłuż oaz Szlaku Jedwabnego.
Chiny
Sutrę przetłumaczono już w IV wieku, a kult rozwinął się za dynastii Sui i Tang. Świadczą o tym malowidła z Dunhuang (zob. wschodnia czysta kraina). W wielu świątyniach Yaoshi Fo zasiada w triadzie z Śakjamunim i Amitabhą. W kilku społecznościach chińskich poświęcono mu dzień święta, 30. dzień dziewiątego miesiąca księżycowego (data zmienia się w zależności od świątyni).
Korea
Yaksa Yeorae jest czczony od okresu Silla, a w koreańskich świątyniach jest wiele sal Yaksajeon. Piękny obraz z okresu Goryeo (XIV wiek), przechowywany w Banshō-ji w Nagoi, jest reprodukowany na tej stronie.
Japonia
Kult dotarł w VII wieku, wraz z założeniem Yakushi-ji i Hōryū-ji. Szkoły Tendai i Shingon uczyniły go postacią ważną, a Japonia ma dziś tysiące świątyń poświęconych Yakushi. Przeczytaj Yakushi-ji i świątynie Yakushi.
Tybet, Mongolia, Himalaje
W Tybecie Sangye Menla jest związany z medycyną tybetańską. Tradycja medyczna naucza, że Cztery Tantry zostały objawione przez Buddę w postaci Mistrza Medycyny, w pałacu światła zwanym Tanaduk. Wielka szkoła medyczna w Lhasie, Mentsikhang, została założona w 1916 roku przez 13. dalajlamę. Mongolskie klasztorne szkoły medyczne (manba datsan) kontynuują tę więź, a w Mongolii Budda to Otoch Manla.
Wietnam
Phật Dược Sư jest czczony w wietnamskich pagodach, a sutrę recytuje się po wietnamsku i w wersji sino-wietnamskiej. Jest Buddą bardzo obecnym w ceremoniach w ciągu roku, a jego wizerunki stoją obok wizerunków Amitabhy.
Angkor: król i szpitale
W Kambodży król Khmerów Jayawarman VII (koniec XII wieku) jest znany, według steli z Ta Prohm, z tego, że kazał zbudować bardzo wiele szpitali (wymienia się 102). Przywołuje się tam Buddę Medycyny, a jego wizerunki znaleziono w kaplicach tych szpitali. To jeden z najwyraźniejszych przykładów związku tego Buddy z konkretną wzajemną pomocą.
A gdzie indziej?
Postać obecna jest także u Buriatów, Newarów w Nepalu i w Bhutanie. Każdy region dodał własne barwy. Sklepy świata zbierają rzemieślników z tych krajów.
Źródła
Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015); inskrypcja z Ta Prohm (stela Jayawarmana VII); Dunhuang Academy. Kilka dat (kulty lokalne, święta) pochodzi z tradycji i różni się w zależności od świątyni.
Przeczytaj artykułZdrowie duchowe i medycyna: co Budda Medycyny obiecuje, a czego nie