Ang Buddha ng Medisina: kasaysayan at ikonograpiya
Saan nagmula ang asul na Buddha, paano mo siya makikilala nang tiyak, at bakit iba-iba ang paraan ng pagpinta sa kanya sa bawat bansa.
Isipin ang isang Buddha na ang katawan ay kumikinang na parang asul na batong tinatagusan ng liwanag, nakaupo sa isang lotus, may hawak na mangkok. Wala siya sa pinakaunang mga tekstong Budista: lumitaw siya kalaunan, sa Dakilang Sasakyan (Mahāyāna), bilang pigurang nakatuon sa pagpapagaan ng pagdurusa. Ang kanyang pangalang Sanskrit, Bhaiṣajyaguru, ay nangangahulugang “guro ng mga lunas”; ang buo niyang pangalan, Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabhā-rāja, ay “hari ng liwanag ng lapis lazuli, guro ng mga lunas”.
Isang tekstong natagpuan sa Himalaya
Ang kanyang pangunahing teksto, ang Sutra ng Buddha ng Medisina, ay hindi lamang sa salin nakaligtas. Isang manuskritong Sanskrit sa balat ng birch, kinopya noong mga ika-6–7 siglo, ang natagpuan noong 1931 malapit sa Gilgit, sa kasalukuyang Pakistan, kasama ng iba pang tekstong Budista; inedit ito ni Nalinaksha Dutt noong 1939. Ito ang pinakadirektang patunay na naglalakbay na ang pagsamba sa mga daan ng Gitnang Asya. Ilang ulit pang isinalin ang sutra sa Tsino, lalo na ni Xuanzang noong 650 at ni Yijing noong 707, at bahagi rin ito ng tradisyong Tibetano. Nasa artikulo tungkol sa sutra ang mga detalye.
Paano siya makikilala
- Isang katawang malalim na asul, na inihahambing ng sutra sa lapis lazuli (vaiḍūrya). Sa ilang larawan, lalo na sa Tsina at Hapon, ginintuan ang katawan.
- Nakaupo sa meditasyon, nakakrus ang mga binti, sa isang lotus.
- Sa kaliwang kamay, nakapatong sa kandungan, isang mangkok ng limos o lalagyan ng gamot: ang mangkok ng nektar.
- Sa kanang kamay, nakababa sa kilos ng pagbibigay, madalas ay sanga ng myrobalan (arura), isang bunga sa mga parmakopeya ng Asya.
- Asul na buhok, umbok sa tuktok ng ulo (uṣṇīṣa) at balabal ng monghe.
Iisang Buddha, maraming mukha
Sa Tibet, ipinipinta si Sangye Menla sa matinding asul, napapalibutan ng pito pang Buddha ng Medisina sa mga komposisyong “pangkat ng walo”. Sa Tsina, nasa pangunahing bulwagan ng mga templo si Yaoshi Fo, madalas sa isang triad kasama sina Śākyamuni at Amitābha. Sa Hapon, madalas may hawak si Yakushi Nyorai na maliit na lalagyan ng gamot sa kaliwang kamay; sinasamahan siya ng dalawang bodhisattva, sina Nikkō (liwanag ng araw) at Gakkō (liwanag ng buwan), at binabantayan ng labindalawang makalangit na heneral. Sa Korea, siya si Yaksa Yeorae; sa Vietnam, si Phật Dược Sư. Sinusundan ng artikulong Paglalakbay sa mga bansa ang paglaganap na ito nang hakbang-hakbang.
Para sa higit pa
Malinaw na makikita ang mga pagkakaibang ito sa mga estatwa at thangka sa katalogo. Nasa seksiyong mga aklat ang sutra at ang mga komentaryo nito. Ang mga lumang pinta sa site na ito (Tibetanong thangka, pinta mula Khara-Khoto, Tsinong mural ng panahong Yuan, Haponesang scroll ng panahong Kamakura) ay pawang mula sa mga koleksiyon ng museo, at nasa legal na paunawa ang mga kredito.
Basahin ang artikuloAng Sutra ng Buddha ng Medisina: kuwento ng isang tekstong naglakbay