चार तंत्र: जब औषधि बुद्ध ने तनादुक नगर में उपदेश दिया

तिब्बत में पारंपरिक चिकित्सा (सोवा रिग्पा, या "सोरिग") एक मूल ग्रंथ पर आधारित है: ज्युशी, यानी चार तंत्र। इसकी उत्पत्ति की परंपरा किसी भी पाठ्यपुस्तक जैसी नहीं, क्योंकि यह औषधि बुद्ध की शिक्षा से शुरू होती है।

मिथक

तिब्बती परंपरा के अनुसार औषधि बुद्ध ने तनादुक (संस्कृत में सुदर्शन) नामक अद्भुत नगर में तंत्र का उपदेश दिया, रत्नों से बने महल के बीच, जिसे ग्रंथ औषधीय जड़ी-बूटियों के पर्वतों से घिरा बताते हैं। वहाँ उन्होंने दो ऋषियों की सृष्टि की: एक उपदेश देता है, दूसरा प्रश्न पूछता है। चार परिषदें सुनती हैं: देवता, ऋषि, बौद्ध और अबौद्ध। इस प्रकार चिकित्सा-ज्ञान को सबके लिए खुली बौद्ध शिक्षा के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

स्वर्ग से तिब्बत तक

उसी परंपरा के अनुसार ग्रंथ भारतीय आचार्यों द्वारा प्रसारित हुआ, राजा ठ्रीसोंग देत्सेन (आठवीं शताब्दी) के काल में तिब्बत में अनूदित हुआ, और संरक्षण के लिए सम्ये मठ के एक स्तंभ में छिपा दिया गया। 1038 में "निधि-खोजी" (तेर्तोन) द्रापा ङोनशे ने इसे पाया। एक शताब्दी बाद, युवा युथोग योनतन गोन्पो (1126–1202) ने यह परंपरा पाई, इसे परिष्कृत किया, पढ़ाया, और मुख्य संकलनकर्ता माने जाते हैं।

इतिहासकार क्या कहते हैं

आधुनिक शोधकर्ता अधिक सतर्क हैं। कई मानते हैं कि चार तंत्र बारहवीं शताब्दी के तिब्बत में भारतीय, तिब्बती और संभवतः चीनी स्रोतों से संकलित हुए। युथोग और उनके शिष्यों की भूमिका निर्णायक रही। सम्ये में छिपी पांडुलिपि की कथा आस्था की परंपरा है, दस्तावेज़ी इतिहास नहीं। ये दोनों स्तर परस्पर विरोधी नहीं हैं: वे बताते हैं कि एक समुदाय अपने ज्ञान की उत्पत्ति को कैसे समझता है।

पुस्तक की संरचना

चार तंत्रों में 156 अध्याय हैं, जो चार भागों में बँटे हैं:

• मूल तंत्र: 6 अध्याय
• व्याख्या तंत्र: 31 अध्याय
• मौखिक उपदेश तंत्र: 92 अध्याय
• उत्तर तंत्र: 25 अध्याय

मूल तंत्र एक वृक्ष के रूप में प्रस्तुत है: तीन जड़ें, नौ तने, सैंतालीस शाखाएँ और दो सौ चौबीस पत्ते, जो विद्यार्थियों के लिए स्मरण-सहायक चित्र है।

कंठस्थ किया गया पाठ

सदियों तक तिब्बती विद्यार्थियों ने चार तंत्र कंठस्थ किए। यहाँ इस ग्रंथ को सांस्कृतिक धरोहर और विचारों के इतिहास के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह साइट कोई चिकित्सीय सलाह नहीं देती।

और आगे

रीजेंट देसी सांगये ग्यात्सो की प्रसिद्ध टीका नीलमणि लेख में है, और सोरिग की शब्दावली सोरिग शब्दावली में।

अनिश्चितताएँ

प्रसारण की तिथियाँ (आठवीं शताब्दी) और सम्ये की घटना परंपरा की हैं। बारहवीं शताब्दी में संकलन इतिहास में सबसे प्रचलित परिकल्पना है, पर बहस जारी है।

स्रोत

Tibetan Buddhist Encyclopedia, "Drapa Ngonshe"; Tsadra Foundation, Khyentse Lineage ("Yuthok Yonten Gonpo" और "Drapa Ngonshe" प्रविष्टियाँ); Library of Congress, Yuthok Yonten Gonpo (1126–1202) प्राधिकार अभिलेख; Stanford History of Science, "Each of us a Healer : Medicine Buddha and the Karma of Healing"।

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